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家都想夺得魁首露脸,只是肚子里的货有限,愣是一个对联也没有拿下。花船的主人嫦娟姑娘天生丽质,聪慧好学,琴棋书画样样精通,大家都想一亲芳泽。这次刘县元宵花灯,常娟提出谁能对出大宫灯的对子,愿扫榻相迎,这一下大伙都坐不住了,这才有了刘昊的小舅子索求下联之事。

    看着满脸祈求的刘昊,刘丹气不打一处来,问道:“如果这嫦娟姑娘拿着对子找上门来怎么办?我是娶她还是不娶她?”

    哥仨一听,悚然一惊,没想到这茬。这嫦娟真要拿着对子找上门来,刘家就要闹大笑话了。你不答应,那是你言而无信,仗势欺人,欺负人家一个弱女子。想要平息这件事情,刘家还不知道要花多大的代价。

    刘丹拿出一张纸条,写上“寂寞寒窗空守寡,俊俏佳人伥伶仃。”交给刘昊,道:“把这个交给你小舅子,就说那个大宫灯是绝对,我这里也没有现成的对子。另外跟刘叔说一声,有可能一副上联对出多幅下联,能对出多少我们就交付多少。要不然你小舅子提走一盏,别人就要说我们作弊了。”

    哥仨面面相觑,一个对联有这么多讲究?刘昊犹豫道:“要不就算了,我就回答说没有。”

    刘丹笑道:“也不用草木皆兵,我这样说是告诉你防人之心不可无,人情要做,规则要遵守。嫦娟姑娘未必会这样干,但是万一呢?我们考虑事情要周到,思维要缜密,要多用心。”

    三人拿着纸条告别而去,刘丹一下子没有了抄录的心情,开始考虑这件事情的得失。随着刘家势力的膨胀,大家接触的环境将会越来越复杂,如果哥几个还跟现在这样像一个傻白甜,让人给卖了还要给人数钱,那就完蛋了。是不是把《资治通鉴》拿出来?帝王家都有帝王学,《资治通鉴》是一个非常好的读本。

    《资治通鉴》是给帝王读的书,“其所载明君、良臣,切摩治道,议论之精语,德刑之善制,天人相与之际,休咎庶证之原

    ,威福盛衰之本,规模利害之效,良将之方略,循吏之条敎,断之以邪正,要之於治忽,辞令渊厚之体,箴谏深切之义,良谓备焉。”

    《通鉴》里面的故事真是惊心动魄。大家看电视,演太祖的演员不少,谭国强可以说是演得最神似的一个,后来饰演历代帝王也是有不俗的表现。为什么?刘丹当年看完通鉴后,非常感慨。《通鉴》以其体例严谨,脉络清晰,网罗宏富,体大思精而著称。作为宰辅和帝师,司马光编纂历史的宗旨绝不止于讲述历史故事,而是为了“资治”,所谓“专取关国家兴衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者,为编年一书”。他通过有体系地讲述历史上的政治兴衰和军事得失,总结治国理政的经验和教训,以便为包括皇帝在内的读者,提供历史的借鉴。

    当年谭国强饰演三国演义的诸葛孔明的精彩表现,让李昊眼睛一亮,这才是具备弘大政治智慧的孔明的样子。“知道义,识安危,别贤愚,辨是非,此人君之明也。”李昊那个时候就断定,这唐国强肯定看过古代历史书,而且是看的文言文原版的,不然的话演不出诸葛孔明的神韵。因为只有看了古代历史书,特别是资治通鉴,你才能够具备一个帝王的视野,才能视野开阔,胸中才有百万兵!

    《资治通鉴》这部编年体通史,论其地位,可用清人王鸣盛的一句话来概括:“此天地间必不可无之书,亦学者必不可不读之书也。”

    现在流行快餐文化,大多数的人都沉不下心来看书,特别是象通鉴这样厚重的历史书。你能够沉下下来,汲取古人的博大精深的智慧,你就和其他人拉开了档次。你看为什么这么多的导演都找谭国强演皇上,这是因为其他演员的神韵都差了一个大档次。

    看历史书最好是看古文,不要看白话,白话文少了历史的厚重与神韵,特别是资治通鉴文采飞扬,栩栩如生,对人性简直洞若烛火,让人身临其境,不忍释卷。当然刚开始的时候会很吃力,看着看着就习惯了,而且最重要的是要把自己代入进去。

    比如“三家分晋”,看到“智伯请地于韩康子,康子欲弗与。”看到这里,你就不要急着往下看,合上书想一想:如果自己是韩康子,碰到这个问题,该怎么办?晋国智伯的势力最大,问你要土地,不割地给他,他肯定会打你;给他,他尝到甜头,再问你要,你给不给?给不给都会坏事。此时你会发现自己束手无策,只有等死。接着往下看。段规曰:“智伯好利而愎,不与,将伐我;不如与之。彼狃于得地,必请于他人;他人不与,必向之以兵。然则我得免于患而待事之变矣。”看到这里,你不禁拍案叫绝,太精彩了。后面事态的发展和段规的描述一模一样。

    没有思路就没有出路。古人的智慧会比我们差吗?有些穿越古代的小说,把古人当傻子,真是错的离谱。李昊自己就想过,如果自己和这些人同立朝堂,会被这些家伙吃得连渣都不剩。震旦本土的文化的源头就在诸子百家,那个时候就已经成形了。古人和今人的差别只在于古代缺少现代的这些专业技术知识。

    当年刘丹为了让自己把《通鉴》的智慧融入己身,抄写过一阵子这本书,抄到200多页的时候,一下子融会贯通了,有了独特的眼光洞察世界上的事情。有人把《通鉴》简单地理解为勾心斗角的官场权术,这未免有些狭隘了。有句话叫“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”说得非常有道理。除非你是闭门做学问,如果你想在这个世界上做成一些事,都是需要别人的协助,如何能知道别人心理的述求,引导他们的欲望,这是非常考验一个人的领导智慧的。有人喜欢说中国古代的兵法,什么是兵法?兵法就是把握、控制和调动人性,让整个局势朝着自己希望的方向走。没有一双洞察世事和人性的眼光,再好的兵法对你来说都没有用,只能被别人左右。

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