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在战争面前，谁的心最软，谁就死的最快；谁的手段最柔和，谁就败的最惨。
“宁错杀，不放过”这句话，自古以来就是掌权者的座右铭，只是那个人说出来了，就被千古唾骂。
可是有谁仔细体会过这句话背后的无奈？
抛开这句话是何人所说不提，单说其中的道理。
不管是在封建王朝，还是在那场长达十四年的抗日战争当中，如果每一件事情都要调查清楚、证据确凿之后再想办法应对，再去决定是杀还是留，又有多少战士会因此枉死？
每个人的生命都只有一次，并没有孰轻孰重之分，凭什么有些人能够打着“弱势群体”的旗号，打着悲情牌去博取同情？
当年四川安县王建堂弃笔从戎之际，他的老父亲从家乡寄给他一面“死字旗”，嘱他“伤时拭血，死后裹身”，有谁想过，那位父亲真的想让儿子死在战场上吗？
和平年代，好多人整天把“无奈”、“痛苦”、“挣扎”等等词语挂在嘴边，以此来彰显生活的种种不如意。
但是与当年那些死在战场上的将士相比，他们算个屁？！
当今社会上有太多的键盘侠，整天吵着“天道不公、国家不公、社会不公”，有空就动动手指，用自己肚子里那点儿可怜的墨水儿去攻击革命先烈。
说这个太菜，那个太软，要是自己生在那个年代一定如何如何。
每每看到这些，我都只想对他们说一句话：
不管你活在哪个年代，你都是一坨屎，上到地里连肥料的作用都没有，根本就是浪费地球上的资源！
杀人者，可恨；辱先烈者，该杀！
在当时的东北，想要拉起一支队伍，本身就是一件十分困难的事情；想要把队伍发展壮大起来，更是难上加难。
东北抗联共计十一个军，人数最多时有近四万人，这是有记载的数据。
但是，根据日伪机关统计，从一九三五年到一九四零年，东北抗日联队对日作战共计十万余次，歼灭日伪军十八万有余，牵制了日军几十万的兵力。
这样的战果，是四万人能做到的？
别说是缺衣少食、装备落后、弹药稀缺的东北抗联，就算是把果军精锐的四万人扔在东北，也绝对做不到！
“人数最多时近四万人”，这不是一个数据，而是一座纪念碑！
这说明，在每一场战斗当中，东北的抗日队伍付出的伤亡，都要远远高于日伪军。
据日本战后的不完全统计，在东北阵亡的华夏士兵超过了四十六万人！
这样的伤亡基数，才导致了东北抗联人数最多的时候也只有不足四万人，而他吗的不是只有四万人在抗日！
如今的独立营，只能勉强算是一块儿“硬骨头”，但仅限于对野村寿夫而言。
但是在日本军部眼中，根本没有任何实质性的威胁。
如果日本方面真想彻底除掉独立营，不费吹灰之力。
甚至不需要军队，更不需要阵地战，只要几架飞机，十几门大炮，一个小时之后，五斗乡和独立营就全都不存在了。
刘成之所以在占了五斗乡之后就没有再策划任何大的行动，就是不想引起日本军部的注意。
因为他心里很清楚，只有让独立营进一步壮大，在全面抗战爆发之后进入中原战场，与诸多抗日队伍配合协作之下，才能更大的发挥独立营的作用。
而冲动激进，只能将这支刚刚发展起来的队伍推到风口浪尖，然后彻底夭折。
田六娃心里很清楚这一点，所以，他要尽量避免发生战斗，尤其是不能让日本人摸清五斗乡的布防情况。
就算有人因此枉死，他也必须要这样做！
新京，阿尔萨府邸。
佐藤这次来找阿尔萨，实际上就是为了那只鸡缸杯来的。
当初阿尔萨来新京的时候之所以带着那只鸡缸杯，并不是能够预知其价值，而是单纯的喜欢。
一般来说，就算是王爷，也不见得能用上这明成化斗彩鸡缸杯，而是本朝时期的仿制品。
阿尔萨手里这只，是他爹还活着的时候，在一次酒席宴前喝的高兴了，便将自己喝酒用的那只杯子倒满酒，赐给阿尔萨喝，这只杯子也自然就不能再要回去。
现在阿尔萨敢把这只鸡缸杯开出如此价格，其实只是因为它是明朝的物件儿，距当时已经四百多年了。
在佐藤的眼里，阿尔萨这座府邸的所有东西都已经是他的囊中之物了，哪怕是一片瓦，也不想落在别人手里。
在听闻阿尔萨想要把手里的一件儿东西卖给别... -->>
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