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墨这个不速

    之客身上,让他有一种芒刺在背的危机感。

    错觉,应该是错觉,林墨心里这么告诫自己,但他还是打起了十万分的精神,以防万一。在白骨架下方的石台上散落着好些颗琥珀琉璃一样的石子,弾珠般大小,林墨知道这石子绝不是普通的石子,甚至它们根本就不是石子,也不是琉璃琥珀,而是白骨架主

    人体内的舍利子。

    前文有提到过,佛修和道修不同,道修修道体,佛修修金身,道修修金丹,佛修修舍利。舍利之于佛修之人,就如同金丹之于道修之人。

    这散落在石台上的舍利是白骨架主人一生修为的精华所在,是不可多得的宝物。综上种种,林墨更加笃定死者是个西域密教上师了。密教修行是一个独特的佛门密修门派,讲究以坐忘证道,修士们在凡世修行到了一定的境界后,往往会选择一处避世之所闭关修行。绝五谷,忘生死,坐忘白骨观,少则千日,上不封顶,看个人资质。这一闭关,非生即死,死就是挂掉了,生就不得了了,一日出关,金体大成。金体大

    成又称不死虹身,再一度过天雷之劫,就能荣登西天极乐了。白骨观是一种极其残忍的苦修法门,有四重境界,不净观,白骨观,白骨流光观,白骨生肌观。第一重不净观清净肉身,排出体内一切污秽之物;第二重境白骨观,肉身

    腐烂,只剩下一身白骨;第三重白骨流光观,一身白骨变舍利,成就琉璃白骨躯;第四重白骨生肌观,白骨长新肉,金身大成,成就光明琉璃之躯,又称不死虹身。

    林墨眼前的这具白骨好像是坐忘到了第三重境,一身白骨在转变为舍利,但并未转变完成,所以看起来像凝脂白玉,而不是晶莹剔透的琉璃舍利。

    修士坐忘之时最忌有人打扰,否则会走火入魔,一身修为化为乌有,乃至暴毙而亡。这一尊白骨架好生可惜,貌似已经度过了最艰难的第二重白骨观境,可是却陨落在了第三重白骨流光境。观他头骨爆裂,要不是走火入魔,要不是受到外物重创,所以导

    致了最终的失败。这一地的舍利,既然遇到了,林墨自然不会弃之,舍利可以用来炼制丹药,舍利金丹。舍利金丹一旦练成,至少是五品的中高级丹药,最高品相甚至能达到六品七品,这

    和舍利主人的修为有关,舍利主人的修为越高深,由其舍利炼化成的舍利金丹品相就越高。林墨吃过很多种丹药,但是舍利金丹还从来没吃过呢。不仅他没吃过,绝大多数修者都没吃过,因为这种丹药的“原材料”不同寻常,乃是来自佛修之人的体内,准确的说

    是佛修高人的体内。既然是佛修高人,舍利自然是不会那么容易被人得到的。白骨架左手的食指戴着一颗诡异的戒指,戒环和戒托竟然是骨头做成的,看起来有几分人骨的意思,可能是个人骨戒,戒面是一颗鸽子蛋大小的黑色宝石,上面刻有许多神秘的符文,透着古朴沧桑的神秘气息。

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