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城，同时促使淮河北岸沱河等支流倒灌入淮北巨野泽，继而达到水淹寿阳和徐州的目的。
然而因淮河沙土松软，并不适合筑堤坝。
约公元515年末，淮水暴涨，荆山、浮山两偃先后溃决，淮河下游水淹三百余里，数十万百姓因梁武帝的决策成了溺死的冤魂。
也许是出于对数十万百姓魂归大海的愧疚，亦或是对于佛教所说业报的恐惧，自此以后，梁武帝便倾心皈依佛门，受菩萨戒，远离杀业，不近女色，成为了历史上着名的“菩萨皇帝”。
与此同时，梁武帝在南朝广修庙宇、大建浮屠，举办法会、注释经书，使得南朝成了真正意义上的佛教王国。
据《释迦方志》记载，梁武帝末年，建康有寺庙七百余所，占全国总数的四分之一。
建康城里僧尼十余万之多，梁武帝先后四次到同泰寺舍身出家，大臣为了“赎回”皇帝，每次向寺院捐钱逾亿万。
梁武帝几十年如一日虔诚苦修，又布施了巨额财物，本应功德无量才是，然而大约1500年前的某天，禅宗鼻祖达摩祖师来到南朝，与梁武帝相对而坐。
梁武帝问：“如何是圣谛第一义?”
达摩祖师：“廓然无圣。”
梁武帝：“对联者谁?”
达摩祖师：“不识。”
梁武帝又问：“朕自登九五以来，度人造寺，写经造像，有何功德?”
达摩祖师：“无功德。”
梁武帝：“何以无功德?”
达摩祖师：“此是人天小果，有漏之因，如影随形。虽有善因，非是实相。”
梁武帝问：“如何是真功德?”
达摩祖师道：“净智妙圆，体自空寂。如是功德，不以世求。”
梁武帝听了达摩祖师的话之后，勃然变色，再不言语。
达摩祖师知梁武帝此时无法理解禅宗之妙义，知悉时机未到，于是渡江至北魏，面壁九年，至此禅宗方在华夏大地繁衍生息......
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苏瑶笑嘻嘻地说道：“我明白了，梁武帝当时还未悟道，而达摩祖师早已经明心见性，两人不在一个层次上。”
“善哉！善哉！小施主所言不虚，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。功德亦是如此。”慧明方丈赞叹道。
同时，慧明方丈看向苏瑶说道：“小施主颇具慧根，还需尽快放下才是。恩生于害，害生于恩。万法皆空，因果不空......”
慧明方丈这是点拨苏瑶尽快放下苏家被苏川所害的事情，不要被仇恨遮蔽了心门。
“多谢方丈教诲！仇我该报还的报，但我不会留下心魔的。”苏瑶真诚致谢。
钱一若有所思地点点头，仿佛领悟了什么。他感激地对慧明方丈和李森道长说：“多谢两位前辈指点迷津，我想我明白了功德的真谛。”
同时，钱一感觉脑海中的罗盘二十四山巫术图形一阵闪烁，除了乾坤两山之外，似乎有新的山要被点亮！
钱一当即盘腿而坐，跟大家说道：“抱歉，各位！我似乎有所感悟，需要调息片刻。”
然后，钱一闭目调息，修炼起来。
这也能行？
大家你看看我，我看看你，一时愣在原地。