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林小音开始讲解道：“那我就先说人阶与真气阶的区别，了解了这些区别，就更容易理解晋级人阶需要注意的事情。”
真人境与真气境的区别主要有两方面，即肉身方面的区别和神魂方面的区别。
在肉身来说，真人境所含的九个小境都是在淬炼壮大武者的五脏六腑。
每开启一窍，都是对应着加强相应的肺腑功能，并为其打开窍门，连通天地。在这一过程中，真气是因开窍而壮大，并进一步纯粹。而真气境的修炼则主要还是修炼真气，肉身能力的增强是真气纯粹过程中滋养周身起到的附带作用。
也就是说，真气境主修真气，但是随着真气的修炼，肉身也变得强大，并且反过来影响真气境的晋级。
而真人境主修肉身，随肉身能力的强大而让真气获得更大的晋级机会，但肉身的强大却全依靠真气壮大后来开窍获得。
每开一窍，真气就能够获得晋级一次的机会，真气晋级壮大后，又反过来继续让肉身开窍，如此循环。
对于肉身方面的区别，林小音解释得很清楚。
吴有道对比自己修炼的感受，觉得真气境时确实正如她所言，是真气晋级带动肉身增强。
不过，因为归元真气的特殊性，使得自己肉身获得的增强，远超别人。
“然后，就是神魂方面的区别了。”
林小音见吴有道对自己刚才所讲没有疑问，知道他已经理解，便接着说道：
“真气境修为晋级几乎不涉及到神魂方面的提升，也就是说真气九转武者与凡人在神魂方面几乎没有太大区别。当然，像有道你这样，意志强大无比的，应该是个例外。”
“而从真气九转晋级到真人境，却正是神魂凝结出神识之核的时候。此后，每多开一窍，都能够增强壮大神识，这种增强壮大在平时是长时间的缓慢增强，在晋级开窍的瞬间却又是短时间内的突然增强。”
“这种神识的增强一直持续到人阶九窍全开，此时神识如果已经足够凝练强大，便可进行神识外放沟通天地。”
林小音讲解时，语速缓慢，字句清晰。
吴有道完全能够瞬间理解其中之意，此时便接言问道：
“这么说，在这种神识初次外放的瞬间，就是人阶晋级地阶的过程了？”
“正是如此。因为是初次外放，并且不是说所有九窍境的神识就一定增强到可以外放而不灭的程度，所有在这一过程中，存在相当大的危险。事实上，十个九窍圆满境的武者中，只有一个能够神识外放成功。”
“而剩余的九个则是外放瞬间神识消散，轻则导致神识残破，实力下降，晋级无望。重则从此变得痴傻愚笨，甚至直接神魂消亡而死。”
既然已经讲到这个程度，而且看吴有道似乎也都能够理解明白。
林小音便干脆直接继续介绍下去：“至于天人交感和天人合一，则是指武者自身对于周身天地的理解与实际情况的契合程度。这种理解都是表象的肤浅的理解，是武者对于周身天地的一种模糊的认识。”
“当这种模糊的认识确实与实际内涵的大道有契合之处时，便会出现天人交感之象以及进入天人合一的境界。”
说到这里，林小音换了一下坐姿。
继续说道：“天人交感在进入地阶之后，都能够做到，当然感应程度也有很大的区别。但在人阶能做到天人交感者少之又少。而天人合一则比天人交感难上千万倍，必须做到拥有足够多的那种模糊的认识，而且还必须与天地大道没有明显的冲突，才能够进入天人合一之境。”
虽然似乎已经说得很清楚，不过吴有道却还是没明白怎么才算进入天人合一，迷茫的神色一览无余。
林小音也知道他还是没弄清楚，但自己也无法，只得补充说道：
“天人合一是一种玄之又玄的境界，刚才的那种说法其实是我个人的理解。实际上，每个触摸到这一境界的武者都有自己理解。甚至这种理解表面上看是截然相反的。”
“有些人甚至说自己根本没有去理解这种境界，却似乎随时都能够进入这样的状态。总之，我相信有道你以后也肯定能够触摸到这个境界，届时你就会有自己的理解了。”
说来说去，又重新说到了天人合一。
吴有道对于这个境界确实一时难以理解，也就不再多做琢磨。
继而林小音又解说了晋级人阶需要注意之事。
经过一番讲解后，兴奋之情已经淡去，吴有道便拉着丑丑起身告辞，相约以后有闲再来。
林小音见天色渐... -->>
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