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意也。那童子开不得手，拿不得枪，方知是法力深微，没奈何，才纳头下拜。”
刘傻子说，菩萨念动真言，把净瓶防倒，将那一海水，依然收去，更无半点存留，对行者道，悟空，这妖精已是降了，却只是野心不定，等我教他一步一拜，只拜到落伽山，方才收法。你如今快早去洞中，救你师父去来！行者转身叩头道，有劳菩萨远涉，弟子当送一程。菩萨道，你不消送，恐怕误了你师父性命。行者闻言，欢喜叩别。那妖精早归了正果，五十三参，参拜观音，且不题善菩萨收了童子。有“童子拜观音”一说。
刘傻子接着说，关于“童子拜观音”还有一个神话传说——
南海观音赴罢王母娘娘的蟋桃会回南海，途经黄山时，忽然听到一阵“哇哇”的哭声。观音一找，只见山坡桐树边有一个不满两岁的小孩，躺在破袄片中，哭声凄惨，揪人心肠。原来，这小孩父亲不久前得病死了，今早母亲带他上山采药，母亲又失脚落涧身死。观音心想，留下来既能抚养小孩，又能观看黄山美景，岂不一举两得。于是，观音一摇身，变成一个六十多岁、两鬓霜染的老婆婆，手挽竹篮，抱起小孩，在山坡上搭枝为棚，结茅为屋，一祖孙两人过活。
那孩子以树得名，叫童子拜观音“桐仔”。他渐渐大了，不论老婆婆干啥。他都抢着做，让老婆婆歇着.一天，老婆婆掐指一算:“啊呀，出外已八天了。”神仙八天日子，人世间便是八个年头。归期已到，她不能不走啊!她对孩子说:“桐仔，我不是你奶奶!”接着，便把从山坡上拾到他的事说了。
然后又说:“桐仔，你也大了，可以自己料理自己啦，让我走吧!”桐仔一听，反而恳切地说:“奶奶，您养我小，我要养你老，不让你走!”第二天，老婆婆来到天都峰前，对桐仔说:“我要走啦!”桐仔一把扯住，跪倒就拜，“奶奶，您不能走”，二拜之后，桐仔抬头看，祥云缭绕中站着观世音。桐仔心里明白了，又叩头不已。三拜之后，桐仔又抬头看，只见观音用手一抬，桐仔就跟着她驾云走了。童子拜观音的形影化成石头，留在了天都峰前。如果游人看景时，联想到这个神话故事，那真是越看越像呢!
程萍说：“红孩妖魔屡教不改，观音菩萨对红孩妖魔不厌其烦，一而再，再而三地进行教化，说明观世音菩萨的胸怀。有童子拜观音一说。”
却说那沙僧久坐林间，盼望行者不到，将行李捎在马上，一只手执着降妖宝杖，一只手牵着缰绳，出松林向南观看。只见行者欣喜而来。沙僧迎着道：“哥哥，你怎么去请菩萨，此时才来！焦杀我也！”
行者道：“你还做梦哩，老孙已请了菩萨，降了妖怪。”行者却将菩萨的法力，备陈了一遍。沙僧十分欢喜道：“救师父去也！”
他两个才跳过涧去，撞到门前，拴下马匹，举兵器齐打入洞里，剿净了群妖，解下皮袋，放出八戒来。那呆子谢了行者道：“哥哥，那妖精在那里？等我去筑他几钯，出出气来！”
行者道：“且寻师父去。”三人径至后边，只见师父捆在院中哭哩。沙僧连忙解绳，行者即取衣服穿上，三人跪在面前道：“师父吃苦了。”三藏谢道：“贤徒啊，多累你等，怎生降得妖魔也？”
行者又将请菩萨、收童子之言，备陈一遍。三藏听得，即忙跪下，朝南礼拜。行者道：“不消谢他，转是我们与他作福，收了一个童子。”如今说童子拜观音，五十三参，参参见佛，即此是也。教沙僧将洞内宝物收了，且寻米粮，安排斋饭，管待了师父。那长老得性命全亏孙大圣，取真经只靠美猴精。
正说着，陶景山打电话来了，他对傻子梦石教授说：“有个交通部门的贪官与机器白骨精一起跑了。”刘傻子说：“我估计机器白骨精将那位贪官带到黑河去了，我们可以去看看。”
刘傻子打开魔幻腰带的穿越功能，来到了《西游记》中描绘的年代，见到唐僧师徒。刘傻子说：“前面有一道河，黑水滔天，马不能进。四众停立岸边，只见，层层浓浪，迭迭浑波，滚滚一地墨，滔滔千里灰。水沫浮来如积炭，浪花飘起似翻煤。湖泊江河，溪源泽洞我见过无数，谁见西方黑水河！”