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如果信奉白莲教,就可以在弥勒佛的庇佑下,在大劫数来临之际化险为夷进入云城(类似于西方的天堂,佛教的极乐世界),免遭劫难。待彻底摧毁旧制度,破坏旧秩序后,即可建立新的千年福境,那时人们就可以过安居乐业的好日子了。
这套教义之后几乎成为了所有邪教鼓吹末日来临圣人救世的纲领。它们不断的夸大现实的残酷性。幻想出一个脱离实际的社会来欺骗众人。
鼓吹一个不靠自己努力,只要虔诚信奉教神,就可以获得自己所想要的一切的世界。殊不知,这本身就犯了净土宗的贪戒。净土宗强调本来无一物,何处染尘埃。无欲无求,尘世亦是极乐之境。这才是净土宗选择与民间结社谈佛而不在深山静修的原因。
鬼神之说纯属娱乐。只是茶余饭后的消遣。三教原本是人民对未来美好的期盼,邪教把正教里劝人向善的教义加以利用,曲解其含义。所有邪教都是披着正教外衣,利用教徒的赤诚,达到聚敛财物目的来满足自身的物欲。
无论是转轮救世,还是全能之神。剥开那层层的谎言宗教外衣,聚敛财物企图不劳而获才是它的本质。
所以只有树立正确的科学主义价值观,坚持马克思主义,坚持无神论,相信人民才是历史的创造者,在党的领导下通过自己的劳动才能创造财富。不要做那些一夜暴富的美梦。像靠旁门左道走捷径是不可能的,看到街上有年轻漂亮的女生散发宗教传单时要选择报警。那些宗教领袖告诉你如何如何做可以进入极乐世界的时候,就让他先去。
扯远了。
由于白莲教主张打破现状,鼓励人民去斗争,去反抗。这一点吸引了大量生活贫苦,对现实生活不满的百姓。加上教首中,一些玄官利用自己的能力通过为人治病和制造假象进行迷惑,使得白莲教在元末一度空前绝后。
白莲教的广泛影响力,使它成为众多野心家争夺的资源。利用宗教控制人们,达到他们的政治目的。比如明朝的建立,就和白莲教有千丝万缕的联系。
当然野心家在利用完之后,为了防止他人,总会对其进行铲除。
自诩“大明王”的朱元璋在登基称帝后,立即颁布取缔白莲教的禁令。在朱元璋的残酷打击下,白莲教分崩瓦解。变成了众多散乱的分支宗教。直至明末满清入关。白莲教利用民族矛盾,打着反清复明的招牌,才重新登上历史的主舞台。
有清以来,白莲教在清廷的血腥镇压下,却总是死灰复燃。嘉庆年前,更是发动了规模浩大的川陕白莲教起义。清末,其分支义和团,拜上帝会和小刀会也都在历史舞台上翻云覆雨。
白莲教亦正亦邪的身份总是在历史舞台上起起伏伏,几乎一逢乱世,必会现世。
我打开陈秀媛的资料夹。李三重原名李三冲。是陕西地区的一个普通村民。不知是如何获得了可以将人石化的邪术。
我接过陈秀媛的照片。陈秀媛说道。
“李三重的村庄如今已经空无一人。在后山一处偏僻处,我们找到了埋着所有村民的百人坑。所有村民的手上都被砍去了食指和中指。”
陈秀媛将右手的食指中指并拢竖起,左手的食指中指并拢横在两指指后,交叉成一个十字。对着我,口中念念有词。
“真空家乡,无生老母。”