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    夏源于姒姓,出自夏王朝大禹之后裔,属于以国名为氏。

    当然,这是很久远的事儿了,传到现在,西南这一支倒是十分庞大,族谱记载,从禹这第一世传到第116世,有一个叫禹绩的人,乃是入楚地的始祖。

    禹绩(116世):字克勤,元选贡,任楚之黄州府尹,遭贼乱避之湖北麻城郑家馹。妣赵恭人生长德一、三能一;石恭人生次显一、四治一。因乱世,石恭人携次子显一离麻城一徙蕲水,继徙蜀之右渝璧山,凡三徙始家于涪鹤游坪大渥坝居焉,石恭人墓葬江津。禹绩公乃入楚始祖也。

    南川族人载:夏氏八兄弟入川——荣、华、富、贵、福、禄、祯、祥。

    显一(117世,入蜀1世祖):入蜀之始祖,字著诚,妣杨,其先江南庐州府人也。公以元季避乱,随母石恭人徙楚入蜀,由蕲水至璧山,三徙乃至涪之黑石里家焉,卒葬璧山昔名巴盏溪,今名花溪,脉由帽子铺丁家拗蜿蜒而来,去定林寺里许,子龙入脉,壬山丙向,水来酉出巽,碑书“元处士显一夏公墓”。系明万历三十九年十月赐进士光禄大夫吏部尚书七世孙邦谟立。

    道曙公曾往祭而修肃焉。咸丰元年赏池拜扫,见其苔荒碑残,恐历久难稽也,复勒新碑。杨儒人墓葬鹤游坪大渥坝宅后,癸山丁向,地形绵被盖孩儿,局势宏厂,子孙繁衍。后人有子荣达,以其母密葬其穴,系合族公讼罚修邦谟祠堂,事在康熙十一年(1672壬子年)。生七子:福一(以南征有功,升贵阳指挥,乏嗣,以福二公之子袭职);福二(升贵阳千户);福三(徙江津);福四(徙大足);福五(徙合川邻水大竹);福六(即普隆);福七(即普忠,居破堰塆)。

    夏宇这一支就是福五合川的这一支,这在他前世还专门在西南夏氏宗亲族谱里面查询过,小时候也跟着爷爷参加过几次清明会,只是他们这一支连读书的都很少,所以自然不受重视了。

    大伯告诉他,祖上传下来的是一套功夫,没有名字,只有三幅残图,上面画了一些动作,他以前就是按照上面的动作摆弄的,只是连第一幅图上的动作都无法完全做出来,后面就更别提了。

    从族谱来看的话,他们这一支在康熙年间也是出过将军的人,所以对于这什么功夫他倒是有些相信,一时间心如猫抓,急不可耐地想早日看到。

    “放心吧,这东西早晚都得给你,等你伤好了,要是愿意,就先跟着你大伯我练练吧,不过话说回来,你要是不想我俩都被骂的话,还是仔细你爸妈吧。”看着他跃跃欲试的表情,大伯也很高兴,心想总算是将咱老夏家的东西传下去了。

    他们这一支上数五代都没出过读书人,全是种田的,但是大伯是在外面跑过江湖的人,他有自己的想法,靠着练习这几个动作,他在外面很少吃亏,一人干倒几个大汉也不是完全没可能的事情,所以他一直觉得,那不但不是不详的东西,反倒是个好东西。

    眼下大侄子想要跟他学武,他相当高兴,说起这个话题来没完没了的,想想也是,一直以来都是他一个人在琢磨,这东西还不能外传,有了他这个“知识分子”一起专研,倒是挺有意思的。

    他倒是理解大伯的心情,说道:“好嘞,等我能活动了,一定好好跟着大伯你练几招,往后也不用担心会被小流氓欺负了。”

    两人说着话,他畅想着以后拳打南山敬老院,脚踢北海幼儿园的美好生活,慢慢地进入了梦乡。

    第二天,很早,曾子艺就提着早餐过来了,还给他说起了学校的事情,让他不要担心,现在才刚刚上课,即便是落下了也不要紧。

    他当然不会在意学习的事情了,老徐那里父母已经打了电话请假,具体的情况他可能也从曾子艺那里知道一点,所以啊,现在他可以放心大胆地不去上学了。

    只是医院很无聊,好在昨晚让老妈把电脑带了过来,一边看看视频,一边码码字,这样的生活也是优哉游哉。

    每天早上曾子艺都给他送早餐,中午由大伯带饭过来给他,晚上也是,现在店里生意十分火爆,而且又忙着盘下另一间店铺的事情,所以他这边倒是顾不上了。

    有时候放学之后,曾子艺也过来陪他说说话儿,甚至就在一旁看书,但很多时候都是他一个人在说,对方在听,不知道为什么,他感觉经历了那天晚上的事情之后,她有些变... -->>

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