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过李衍还是看得清楚。
那小东西看着像老鼠的尖嘴还长着几根分叉的毛须。
但是外形上，就像一只土拨鼠，拥有一身乌黑发亮的绒毛。
体型不是很大，也是和成年的土拨鼠差不多。
“那就是地窟魔物？”
李衍看到它，和其他人跟他说的差不多。
不过听说地窟魔物又有多个品种，这只是其中的一种。
“不过它要做什么？”李衍有些好奇，“难道在打架？”
因为看之前的情况，确实像打斗的痕迹。
就在这时，那只魔物吱呀一张嘴，噗的一声，居然发出了一道灵力攻击。
轰隆一声，被它攻击的地方一下子被它轰没了？
“这威力？”李衍眯了眯眼，之前他还以为这些魔物能力不过灵光境的实力，但现在看来，刚才那一击已经有天人境的战力了。
……
“我去，居然在上面偷袭，太可恶了。”
就在这时，李衍听到了一个有些熟悉的声音。
然后就看到一人影飞了起来，和那只魔物对立起来，然后，不仅是他，地上还有七八个魔物，和天上那只差不多的品种也飞在了上空，与那人对立着。
“陈风！”
李衍倒是认出了那人是谁。
当初在秦岭山脉还有过一段交流，现在来看，这小子确实不差，实力已经是稳定在开脉境了，要是算算时间，确实也算得上天才。
不过仅仅片刻，陈风又与那些魔物激斗起来。
“御风剑术二式。”
“御风剑术三式。”
此时此刻，陈风沉浸在自己的剑法中，就好像，他就是剑，剑就是他。
“两个天人境战力，其他几个都是开脉境，这样都能打成平手，确实是个人才。”
虽然这些魔物实力比陈风厉害，但是他似乎一点也没感受到，反而打得很开心。
不过他想要打赢，还是有些困难。
而且，想跑更难。
这些魔物智力并不低，和凶兽不同。
它们已经形成了包围的趋势，只待陈风乏力后，就能轻松杀了他。
当然，陈风要是有后手的话，不见得谁完。
……
“需要帮手吗？”
陈风正在御敌中，就听到了李衍的声音，一下子就停顿了一下，喜色道：“大神？”
然后，陈风就看到自己眼前，一道剑光闪过，噗呲一声，于半空中的那些魔物，片刻后腾腾腾的掉了下去，没看出来这些魔物体型不大，重量还是挺重的，掉下去都是砰砰响。
“大神，你怎么在这？”陈风兴奋的说道，再见到李衍，就好像见到偶像一样。
虽然李衍说自己不会剑术，凡在陈风眼里，就像是一位剑仙一样。
那御剑的手段，这特么不就是剑仙一样的手段吗？
而底下那些魔物掉下去后，居然还在翻腾着，李衍也是咦了一声。
然后陈风就说道：“大神，它们还没死绝呢，这些东西生命力顽强的很。”
李衍闻言，随手一动，周围的大树轰然拔根而起，哐哐哐的一颗一颗插在它们身上。
这要是都没死绝，那李衍无话可说。
……
帮陈风解围后，李衍才知道，原来并不是陈风被魔物追杀，反而是他自己胆大，惹怒了它们。
而陈风为何惹怒了它们，皆来源于一本书籍。
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源。动者，静之基。人能常清静，天地悉皆归。
夫，人神好清，而心扰之。人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，惟见于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静；真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣！如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
太上老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！
夫鸿濛分判，阴阳始列，轻清上浮者为天，其质阳也；重浊下凝者为地，其质阴也；清浊相混者为人，其质阴阳合并。惟人秉乾坤而交，以成性；受阴阳而感，以成形；得五行之化育，而五脏、五德、五灵由斯而全焉；受六he之交感，而六腑、六根、六神由斯而备焉。列三才之品，为万物之灵。
世间难得者，人也；人生难得者，道也。夫人与天地同才而不能与天地同长久者，何矣？皆因不知消长之理也；人与佛仙同体而不能与佛仙同超证者，何矣？皆因不知先天之道也；人与君臣同形而不能与君臣同富贵者，何矣？皆因不知积德之功也；人与万物同性而不能与万物无伤者，何矣？皆因不知恻隐之心也。然而不知消长之理、先天之道、积德之功、恻隐之心，则天堂路塞、地狱门开也。
是故太上道德天尊，广发慈悲之念，大开方便之门，著清静之经，演长生之诀，流传天下，广布四海，化醒原来。其经至简至易，极玄极妙。其句九十有六，正合九六原人之数，以应乾坤之卦也。其字三百九十有四，除开河图生成之数，以应八卦之爻也。又得混然子之慈悲以列图象，更仗水精子之圣才以增注解，共分二十四章，章章珠玑，同参二十四图，而图图沉檀。条分缕析，剀切详明，真乃度人之宝筏、醒梦之晨钟、救人之灵丹、升仙之阶梯也；实为慕道之禅杖、辨真之药石、劈旁之斧钺、照幽之炬灯也。是道则进，非道则退，言非浅近，理数显微。若有善缘得遇，便是三生有幸。须当盥手恭读，理宜过细体阅。不看之时，高供神堂，则有丁甲守护，更能镇宅驱邪。早晚跪诵，还可消灾解厄，积德感天，自有明师相遇，低心求指经中之玄，下气恳传先天之道。照经修炼，功果完备，在儒可以成圣，在释可以成佛，在道可以成仙也。若是天下同人，依是经而尊之，得是道而修之，千难不改，万难不退，日就月将，三千功满，八百果圆，丹书下诏，脱壳飞升，逍遥天外，浩劫长存，岂不美哉？不负太上度人之婆心，以念圣德之慈意，学者其毋忽焉。此是道德天尊之厚望也。夫是为叙。