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和家人相处的那种温暖的感觉，给了王哲心灵上的安慰，让他的心灵越发通亮起来，他的精神力也就在这样的不知不觉中越发精纯。家是人心灵的港湾，随时都会接纳你的到来。
回到滨海的王哲看着屋内整洁如新，给家里报了个平安，就去了店里。简单的收拾了一下，关了接近半月的鱼店终于开门了。旁边的店老板纷纷跑过来问候，王哲一一答复，说去南方进鱼了。
李玲这段时间已经适应了过来，和王哲也能坐在一起聊天了，诉说着上学时的种种，同学之间的趣事。日子就在平淡中慢慢渡过。
平时泡上一壶茶，手捧一本书，是王哲每天的状态。慢慢从书中体会着前人的精神，融入自己的理解。
古人云：“常开卷者，常以古为鉴”。开卷可使人避免重蹈前人的覆辙。读《谏太宗十思书》，可警示自己“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川”。读《论语》，让我们懂得要“三省吾身，为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？”古人将自己的人生经历、感慨及经验都融进了书中。
“开卷”可以修身养性，陶冶情操，提高人生精神境界。一纸豪迈，高唱“大江东去”的苏轼开创了“豪放派”的先河，是当之无愧的“精神贵族”；帘卷西风，“人比黄花瘦”的李易安编织着“温婉”一族的羞涩与怅然；“明月松间照，清泉石上流”，诉说着王维“入禅式的境界”；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同大唱“*******，*******”，唱出了爱国的热忱之心......浩荡的历史长河中，古人用精神激起了朵朵浪花，只许徜徉其中，便可感同身受。
古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人生，思考未来，思考那些我们现在可能觉得是疯子的问题。他们之所以睿智，是因为他们更用心的去观察、了解了自然、社会。
现代人被更多的世俗的东西蒙住了眼睛，被局限到了一个自己的小世界里，无法认识更广阔的天地。“学古而不泥古”，在个人拜金、物欲横流的今天，而曾经的那份安然、恬静已渐渐地丢失，在现实面前丧失了自我！
但王哲是幸运的，得到了补天石，让他重新找回了那颗最真的心，最初的自我！恨不得全身心地投入其中。修炼可以使人上瘾。越是投入的修炼，王哲就愈发地认识到自己先前的肤浅，同时也明白了自己要学习的东西还有很多。
在空间里修炼只能是自身功力的提升，而在外界的修炼才能有助于境界的体悟。所谓红尘炼心，概莫如是。也幸亏王哲做为重生者，经历了大半辈子，积累了一定的阅历，才能达到如今的层次。
只要有闲，王哲都会起得很早，天还没有亮，便会来到离家最近的北苑公园里修炼。陆续早起健身的老头、老太太出现在公园里，这些都打搅不到已经完全投入到修行中的王哲。
他立于一棵大树下，因为位置比较偏僻，倒是没有人会过来打搅，加上他修炼的动作，有点类似于打太极，就算有路过的人看到，也不会觉得奇怪。
双脚自然地立于草坪之上，王哲呼吸均匀而有力，双眼微微闭合着，双手手臂像是在沿着某种轨迹在缓慢摆动着，分散于四周的气，有规律地随他而动，让他整个人就像沉浸在气的海洋之中。
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