第二十五章 (2/2)

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sp;   两人都算是在史书当中有着一席之地的名将：

    杨端和最早出现的时间是公元前238年，这个时候的秦王政在昌文君兄弟以及秦国当其时的“保王党”的保护下，已经亲政：

    九年，彗星见，或竟天。攻魏垣、蒲阳。四月，上宿雍。己酉，王冠，带剑。长信侯作乱而觉，矫王御玺及太后玺以发县卒及卫卒、官骑、戎翟君公、舍人，将欲攻蕲年宫为乱。王知之，令相国昌平君、昌文君发卒攻。战咸阳，斩首数百，皆拜爵，及宦者皆在战中，亦拜爵一级。等败走。即令国中：有生得，赐钱百万；杀之，五十万。尽得等。卫尉竭、内史肆、佐弋竭、中大夫令齐等二十人皆枭首。车裂以徇，灭其宗。及其舍人，轻者为鬼薪。及夺爵迁蜀四千馀家，家房陵。是月寒冻，有死者。杨端和攻衍氏。彗星见西方，又见北方，从斗以南八十日。

    十一年，王翦、桓、杨端和攻邺，取九城。

    十八年，大兴兵攻赵，王翦将上地，下井陉，端和将河内，羌伐赵，端和围邯郸城。

    这个出于史记的说法与战国策有很大区别，当然不可否认的是，秦军有可能是在桓兵败战死之后，采取的是一次复仇作战的决定。

    有一点很有意思的是，在杨端和围困邯郸的记录而言，李牧当其时很有可能已死，若非是李牧已死，杨端和在这个时候想要围困邯郸，是很困难的事情。

    而有一点更有意思，那就是既然是杨端和围困邯郸，那么……迫使赵王迁开门投降的人是王翦还是杨端和？

    ……

    而在史书当中还记载着一个名将，那就是羌。

    公元前230年（秦王政十七年），赵国大旱，国内缺粮，人心浮动。秦国在稳定占领区形势，将韩地改建为颍川郡后，立即转用兵力于赵国。

    公元前229年（秦王政十八年），羌伐赵。王翦率上地（今陕西北部）兵，羌率羌兵出井陉（今河北井陉西）；杨端和率河内（今河南新乡一带）兵，分由南北夹击邯郸。赵王迁派李牧和司马尚率军抵抗。李牧仍采用筑垒固守，避免仓促决战的方针。秦军屡攻不胜，形成相持

    公元前228年三月，王翦军乘势猛攻，一举击败赵军，杀赵葱，占东阳（太行山以东）。颜聚惧逃。

    公元前228年十月（秦王政十九年），王翦、羌军攻破邯郸，俘虏赵王迁。赵公子嘉带领宗族数百人逃代（今河北蔚县四北），自立为王。秦国在赵地设置邯郸郡。

    嘛……到底是谁攻破邯郸的说法似乎越来越多。但是张嘉师在意的是……羌根据后世的一些说法，就是李信的妻子……

    （ps：这个有些牵强附会，但是跟某日漫没有关系。）

    然而事实上，张嘉师当然不会直接问自己的上将军，因为他还真的没打算被自己的上将军直接喷一脸……

    这个不代表张嘉师就没有渠道知道这个情况，在询问了桓峰之后，桓峰明确的表示无论是杨端和还是羌，都是正儿八经的粗壮汉子。

    ……

    战国时期的秦国没有女将，这一点是基于军功爵制度作为基础的。

    没有女将就不代表秦国的女子地位不高。

    其中，在刨除了跟秦国王室有关系的女子之外，始皇帝时期最著名的女子并不是许负这个小萝莉，而是寡妇清。

    巴寡妇清，名清，巴为巴郡之意，姓不可考，遂以巴为姓，又叫巴清，今（长寿千佛）人。中国最早的女企业家，传说家财之多约合白银八亿万两、又赤金五百八十万两等；也是秦始皇眼中的“大姐”，曾出巨资修长城，为秦始皇陵提供大量水银。晚年被接进宫，封为”贞妇“。《史记?货殖列传》载：“巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？”

    因为司马迁“秦皇帝以贞妇客之，为筑女怀清台“之语，有人便凭丰富的想象，说巴寡妇清用丹药讨秦始皇欢心而得宠，并以易学得出她是“巫女“的结论。这是对巴寡妇清妖魔化曲解。虽然司马迁对巴清得秦始皇最高礼遇的原因未作交待，但我们分析可以得出一种可能。巴寡妇清早年丧夫，为了继承家业没有再嫁，并非是为守节而从一而终。在中国历史上，秦汉在两性问题上是比较开放的，妇女丧夫再嫁本属常事，有的再嫁多次也无人非议。如<<史记.陈丞相世家>>记载，陈平所娶之妻张氏，就是曾克五夫的女子，也就是说，陈平是她第六任丈夫。巴寡妇清一生没有再嫁，主要原因是为支撑庞大家业，不是守节做“贞妇“。她不是什么“巫女“，她得秦始皇最高礼遇，很可能是晚年将自己的全部财富捐给长城工程，同时为秦始皇的骊山陵墓提供大量的朱砂和水银。所以，秦始皇十分感动，将她迎去咸阳客居以颐养天年，并为她筑“怀清台”以示彪炳。

    巴寡妇清，有《史记?货殖列传》记载曰：有个寡妇名叫“清”，数代垄断丹砂开采的生意，秦始皇曾为她修筑了一座豪华的纪念碑怀清台，以表彰她的“贞节”。

    司马迁的《史记?货殖列传》之中，对巴寡妇清的记载仅寥寥数语，因而也给后世留下了许多难解之谜。

    第一，秦汉时期，今重庆直辖市为巴地，而巴寡妇清显然为重庆人，但究竟属重庆什么地方的人呢？

    晋人常琚的《华阳国志?巴志》之中，称巴寡妇清乃巴郡枳县（今涪陵）人，《长寿县志》因此认定她乃长寿人。而彭水曾发现巴寡妇清专门屯积武器的库房，武库四周布满炼丹遗址，因而亦找出不少论据证明她为彭水人。部分学者则认为她可能乃酉阳人，或黔江人。因史籍的记载非常模糊，巴寡妇清的身世之谜，后世亦似乎只可以根据种种蛛丝马迹进行推测和分析了。

    第二，史料记载，巴清早年丧夫，终身守寡不再嫁。秦始皇誉巴清为“贞妇”，以表彰其贞节，并为她修建了“怀清台”，邀请她至都城咸阳安享晚年。而且，巴清还被特许“合法”拥有着一支庞大的私人武装。

    据了解，秦汉时期，女性伦理之中的贞节观念，并没有被作为一种国家意识形态加以倡导，女性再嫁乃寻常之事。秦汉时期，中国的两性关系一直非常“开放”，秦始皇的母亲即一个性乱的典型。

    以****著称的秦朝，却有一位女商人豢养着一支庞大的私人武装，这也可以说明寡妇清在秦帝国时期，其地位相当高。