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白龙告诉我们，诃梨，是一个民族，一个早已被历史所遗忘并毁灭的民族。
诃梨族曾频繁活动于先秦时期，消失于中古世纪，是个神秘而又与世隔绝的民族。诃梨族人曾聚居于今属广西的古骆越国境之内，但隐于北部深山不属骆越之辖，与骆越人分庭抗礼。
据说诃梨族人擅巫祝之术。有‘织皮为奴’之能，其最鼎盛的时期，曾占据骆越国北部深山潜居不出，骆越人先后七次派兵入山讨伐，无一人能回，战后七日山中必现行尸，身着骆越甲胄，青额白面，遇人兽皆扑食捕杀，终至骆越人再不敢侵。
然而秦朝末年天下大乱，战乱中即便是潜居深山的诃梨族也难免遭受波及，最终覆灭。
而‘诃梨帝母’的传说。也并不单单只是由异域佛教典故演化而来，更结合了当时古骆越国诃梨族本身的传说，从而造就。
听白龙说完之后，我们一个个神情凝重已不知该说什么是好，随后白龙又告诉我们道，诃梨族虽然早已灭亡，但是一些族内的上古巫祝之术，却仍旧流传于民间。并被道家、阴阳家、古纵横家，乃至于各门各派的术士吸收入本门的术法典籍之中，逐渐去其魔性同化为本派法门。
而根据白龙所在古阴阳家所留记载，古往今来，曾有不少邪魔外道的术士千辛万苦寻得诃梨族术法，尝试以‘织皮为奴’的方式炼制行尸为自己效力，甚至有些极端人士为获长生，为突破人体最大极限，甚至不惜将自己的身体当做炼制行尸的实验品，而之前我们在万骨枯井下的地宫之中，消灭掉的那只被阴阳家先辈困在棺中的鬼子母，正是其中后者。
他以诃梨族遗留下来的秘法，将自己的身体渐渐炼化为行尸之躯，并希望借由阴怨之气而使得肉身不腐，以达到千年不灭之境，终将自己变成了‘半人半魔’。但他却忘了有句话叫‘邪不胜正’，虽当时的术士未能将它消灭，但最终还是以阴阳棺将他封了起来，导致他虽有记忆、虽肉身不烂灵魂不灭。却要在棺中受数百年寂寞煎熬。
见我们听完都满脸严肃不知所措，白龙忽然又说：“其实，自那次火烧棺中鬼子母后，我就一直在想一个问题…;…;”
“什么问题？”我问。
白龙答道：“我很不理解一件事情。那自称‘黑老太爷’的黑蟒妖仙发现了鬼子母地宫后，想依靠地宫聚集的阴气来修行，这情有可原，但它为何却一直守在地宫天井上面，在外围造就洞府，而不是直接潜入井中占据地宫呢？这就有些奇怪了，因为那地宫上空的井，它明明钻得进去，甚至就算地宫里曾有鬼子把守，那些邪物也不足以把它怎么样吧？”
我听完插话说：“这有什么好奇怪的，也许它不喜欢呢？它就想安安静静待在上面看着那棺材也说不定。”
“这没有道理。”
白龙摇了摇头，又说：“我多年来到处修行，行走遍各地荒山大川，所闻所见的妖仙护宝并不在少数，尤其常莽仙性贪，若修行中发现可借灵气的宝物。必会占据其中，以身体将宝物缠住，未免被他人夺取，这是此妖仙的习性，是改不掉的。而且之前那地宫，分明是有两个出入口，我们在黄家沟子村外山中挖出来的是真正的入口，那妖仙所守的。不过是我阴阳家先辈为挥散阴气而设置的风水局天井而已，如果黑老太爷拆掉那天井，棺里透出的阴气会更强烈，对它益处更大。它怎会不明白这一点？”
白龙这么一说，小茹我们也都沉思了一起来，确实，经他这一点拨。我们也越想越不对了。
随后白龙又开口道：“你们再想，这几天你们遇到了什么？”
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