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时，再无一人敢以身试法，对抗御林军的清场。
因为他们已经明显感觉到。这一次皇帝恐怕是要痛下杀手了。
真正死于御林军刀下的也就刚开始的那一批敢对抗者，杀鸡敬猴，在任何时候都有相同的意义，御林军之后的清场，非常顺利，再无一个官员敢自恃身份而对抗拘捕。
仅用了一个半时辰。近万人的暴乱被扑灭，事后清点。真正死于御林军刀下的仅五十三人，最大的伤亡来自斗殴中的踩踏。
这场群殴死亡人数总计达到八百余人，不包括死于御林军刀下的。
而死者中三品以上的官员无一人。
四至六品官员三十一人，七至九品官员一百六十人，其余皆被召集来支援的官眷、衙役、护院，甚至还有地痞、流氓。
而杀于御林军刀下的皆是官员，其中三至五品的二十一人，五品以下者三十二人。
从上面的数字可以看出，这场暴乱的实质。
官位高者在sao乱发生时，并没有起到阻止事态发展的作用，而是有意识地呼朋唤友，组织起暴乱，这些人心怀不满，有心引起风波，以便乘乱混水摸鱼，以要胁皇帝，平衡甚至压垮新官员势力的崛起。
冯道就是其中一个组织者，发起者，但同样是一个受害者。
利益并非就是需要自己贪脏枉法，相反，冯道可以说是两袖清风，凡他手中经过的钱财，笔笑声在册，绝无一分落入他的口袋。
但这并不说明这次的暴乱中，冯道没有利益牵扯，相反，冯道牵扯得很深，相当深，否则，以冯道“不倒翁”的性格，何须亲自上阵，组织这一波的辩论。
只是冯道没有想到，这一波政见的辩论，到头来在有心之人的煽动下，发展成了暴乱。
这世上贪官有很多种，贪法千奇百怪。
最常见，也是最下等的是雁过拔毛式，只要有事求助于他，不管是谁，不管什么事，不管钱多钱少，他都会伸手，这种贪官往往一抓一个准，也是最引人注目的。
而中等贪官就比较“文雅”，他们的贪墨方式相当有学问。譬如，可以经过一个古玩店铺，如果有人要送礼，则去古玩店高价买一副字画，然后送字画给官员，官员收到字画之后，再将字画还给店铺，将钱取走。
这种贪官，一般不显山不露水，只有在认为安全的时候出手，一般出手次数少，一旦出手，价值较大，，而平时，生活上都很收敛，不会露财于外，所以很难被人发觉。
而最上等贪官，他根本不贪墨，甚至比清官还要清贫，他讲究礼义廉耻、孝悌忠信，满口仁义道德，仿佛他就是世上忠臣的表率。
事实上，这种官员真不行贪墨之事，他只照抚他麾下的官员，成为那些官员的保护伞，而他的生财之道，就来自被照抚者的进献。
冯道便是这种官员的典型。
在暴乱发生之后，他本可以及时阻止，如果力有不逮，他完全可以直呈皇帝，如此纵然他有失职、失察之责，却无罪。(未完待续)