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普遍来说, 本丸这些刀剑们像人一样，个性或多或少都有些问题。令人侧目的有很多, 例如兴趣奇特的包丁藤四郎，爱好特殊的龟甲贞宗, 懒出天际的明石|国行......
不动行光也是其中的一员，他颓。整天说自己没用，抱着甘酒瓶子不放，就算甘酒的酒精含量低，也足够他喝醉了。
虽然这些刀剑们表面上问题多多，可审神者们都往往不会太在意，原因无他, 他们其实都挺乖, 尤其是小孩子模样的短刀们。如果是审神者的要求，付丧神们都会努力达成，极少讨价还价。
毕竟他们的本体不过是刀剑而已，刀剑是用具, 习惯了被人类支配, 完成人类的构想。
不过，像不动行光这样，执着于回报原主，却把现在的自己搞得一团糟，还真是少见。
道理他都懂，身体却很诚实，从来都不照做。
就算他现在喝下了牛奶, 眼睛却盯着一旁的货架——上面有酒精类的饮品。
“反正、反正我就是把没用的刀啦，”不动行光打了个嗝，他的横膈膜超级敏感，“你不要管我啦。”
......怎么可能。
真的不管他的话，他绝对会哭出来的，绝对。
不动行光就是这样口是心非的刀。
“你是在撒娇吗？”醍醐京弥叹了一口气，“明知道我不可能放着不管。”
不动行光扭过头，冷哼一声。
醍醐京弥只好无奈地又摸了摸他的头：“谁让......你是我的刀呢。”
织田信长使用过的刀中，宗三左文字总是被争抢，被放置，期待在实战中被使用；压切长谷部满腔忠义，终被辜负，被送给直臣都算不上的家伙；鹤丸国永辗转流离，沦为过客；药研藤四郎久经沙场，作为护身刀葬身本能寺之变。
织田信长和森兰丸于熊熊大火中消逝了，不动行光亦于本能寺中烧身，却并未损毁，流传至今。
和其他人不一样，他是一直被宠爱着的孩子，甚至可以说是被宠坏了，所以一下子遭到重大打击，就不愿再面对现实。
“哇，是小野篁大人！”终于有人注意到了醍醐京弥，他降低自身存在感的简单灵术被一个具有低微灵感的少女打破，“他居然来了我们校庆！”
话音落下，男男女女们便闻声围了上来：“真的?剑?撬?薄绑虼笕耍?胛癖馗?仪┟?薄澳慊嵩谡饫锎?嗑冒。俊薄疤?以肆耍?胛市璨恍枰?锩Γ课艺饫镉刑乇鹫写?恚薄拔乙灿欣玻?鸺?.....”“请问，我可以问你几个问题吗，就几个！”“这是学园祭哎，把你的数学题放到一边啦！”
但不动行光不愿面对现实，还有个前提条件——
就是，他大可不必面对现实。
因为大多数审神者，都会包容他、爱护他、随他乱来。
反正他是稀有刀，他们都不可能丢掉他。
就像小孩子面对父母，总是会乱发脾气一样，他在潜意识中知道，自己......是一定会被爱着的、永远不会被放弃的。
可是，假如父母有一天，忽然不在了呢？
“你们这样太不礼貌了！”一名男生大声呵斥，“这样会妨碍到醍醐学长的！”
“刚才就是你挤得最厉害吧，现在又搞什么？”
“当然是排队啦，排队！”
“哎？”其他人还在争执之时，那名具有灵感的女生猛地睁大眼睛，“篁大人......不见了？”
而对醍醐京弥来说，忽然不见的是其他人。
原本拥堵的街道变得空空旷旷，道旁的学生摊位还在，背后却没有摊主。层层叠叠的樱花缀在树上，每当有风吹过，就有花瓣飘落。这些花瓣红得像血一样，艳丽到令人感到不安。
他就像误入神明坊市的荻野千寻，等待他的，却不是情深意重的赈早见琥珀主。
“那个传说，”夜神月出现在他面前，“你听过吗？”
他此时应该被关在警局里才对，为什么会出现在这种幻境里？
醍醐京弥微微睁大了眼睛，做了个手势：“请说。”
“很久很久以前，在战国时代，”夜神月继续，“大名上洛的必经之处，有一座十分灵验的寺庙，庙里的老坊主是个有大智慧的人。”
“哎呀，我好像知道你打算说什么故事了。”
“......老坊主问：杜鹃不鸣，何如？”
果然。
“第一个回答的是织田信长，”弥海砂从夜神月身后探了出来，假笑着说出那句经典台词，“他说，杜鹃不鸣，杀之。”
“第二个回答的是丰臣秀吉，”间宫俊造从另一个方向踱步而来，“他说，杜鹃不鸣，使其鸣。”
这家伙已经被判刑，正在保外就医，他的政敌们热衷于致他于死地。
“第三个回答的是德川家康。”第三个人醍醐京弥没能认出来。一些影影绰绰的身影站在他身后，其中有些人醍醐京弥认识，但更多的不认识，认识的那些人都是蜃气楼的间接受害者们，估计不认识的也是。“杜鹃不鸣，待其鸣。”
醍醐京弥歪了歪头：“你，谁啊？”
几个人异口同声：“你居然把我给忘了！”“那不是重点吧！”“认真一点，混蛋！”
这段对白直接反应了战国时代三大豪雄的性格特征。织田信长个性暴虐，以武力压迫，是为“第六天魔王”；丰臣秀吉为人狡诈，不仅长得像“猴子”，行事风格也像，循循善诱；德川家康善忍，有“老乌龟”的蔑称，但他才是最终取得天下之人。
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