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人之为人，以有人伦；国之为国，以有教化。今之所谓邪学，无父无君，毁坏人伦，背驰教化，自归于夷狄禽兽。
彼蚩蚩之氓，渐染诖误，若赤子之入井，此岂不恻然而伤心乎？监司、守令仔细晓谕，使为邪学者幡然改革，不为邪学者惕然惩戒，无负我先王位育之丰功盛烈。
而如是严禁之后，犹有不悛之类，当以逆律从事。守令各于其境内，修明五家统之法，其统内如有邪学之类，则统首告官惩治，当劓殄灭之，俾无遗种。
以此下教，自庙堂申明知委于京外。”
嘉庆快速的扫了几眼，就把大致内容落在眼里。经历了漫长的立储夺嫡，嘉庆和他的一帮兄弟也算是在学习上卖过一番苦力气的，读书成绩好，也是他登基的原因之一。
“系该国斥邪之教旨。”
“李王倒是明理的人！”嘉庆有些欣慰的点了点头，把片子放下。
他如今最恨的就是宗教，尤其是邪（屏蔽）教，从登基伊始，就爆发了席卷大片国土的川陕白莲教大起义。此后甚至会被天理教起义军攻入皇城，而痛下罪己诏。
加上天主教此时的很多内容，与中国的封建统治秩序完全抵触。包括不许祭拜祖先，不许跪拜孔圣孟圣，甚至连父母和皇帝都不允许教徒参拜。
这是要斩断封建统治的根基！最是令满清统治者们感到深恶痛绝！
“奴才听闻周氏剪辫蓄发，首级可验。”站在一旁等问话的常明小心应了一句。
“似这等无君无父，悖逆之徒，实在可恶！”嘉庆本来就对传教士毫无好感，加上一位老师，一位奴才，配合补刀。
原本对李朝擅杀国人的那点不满，就彻底转移到了对邪（屏蔽）教和传教士的敌视痛恨上。
朱珪看了一眼常明，心想你这个朝（屏蔽）鲜人到是会把握时机。
“圣上息怒………”朱珪起身，包括所有的大臣都跪了下来，高声恳请嘉庆息怒。
“拟旨！”
按理来说应当是军机大臣，协办军机大臣，最不济也要军机章京来跪受笔录。可封建王朝的政治讲的不是道理，而是君王的宠信。
在场最受宠信的肯定是朱珪，老头当仁不让，以手臂做案，在片子上快速的记录了起来。
“该国王惟应严饬本国官民，敦崇正道，勿惑异端，自不至滋萌邪慝。至所称‘余孽或有未净，恐其潜入边门’，所虑亦是。已降旨饬令沿边大吏，一体严査。设遇该国匪徒潜入边隘，一经盘核，即发交该国，自行办理，以示朕抚辑怀柔至意。”
嘉庆接过片子，道了一声“可”，会有太监拿出去，交人重新拟一个开头结尾，把语句升华渲染一下，再行用印。
当闵廷爀接到圣谕，看到最后那句“即发交该国，自行办理。”的话，喜不自胜。
嘉庆的圣旨对于李朝打击天主教的传播，还表示了赞赏和支持。不仅等于周文谟杀了合法，还得到了以后也可以捕杀潜入李朝的传教士的许可。
实在是“大国风范”，意外之喜。