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    经过将近有三四个时辰的折腾,杭州府的考生才全部进入了号筒内的号舍。

    一条长长的号筒内,分成若干个号房,每个号房前都贴着考生的籍贯姓名,当然,这一条长长的号筒可不是每个号房内都有人,总会留下一两个空号,这就是所谓的“粪号”。

    连续三天,每日的吃喝拉撒都在号筒内,所以自然要造一两个粪坑,陈瑀运气很好,没有坐在这两个“粪号”周边。

    八月份的天气,奇热无比,阳光照射下,那“粪号”内散发出一阵阵怪味,这且还是是没人拉尿过的,今后这三日,谁若是靠近这个号房,那简直是上辈子造了孽了!

    即便陈瑀离那“粪号”稍远,可还是闻道一阵阵恶心的怪味。

    他找到了自己的号舍,长五尺,宽四尺,高八尺,三面不通,只有靠南的方向打通,里面有一块夹板,也可以换一种称呼,叫“考板”。

    可别小瞧了这“考板”,这种板子十分的洋气,用法多变,白日拿着写文章,晚间卸下来睡觉,只是想到这蜷缩的空间,考生们睡觉的质量可能不会怎么太好。

    号房内破败不堪,四周角落内都布满了蜘蛛网,陈瑀先不慌不忙的把这里面打扫了一遍,待四周看起来满意之后,才把夹板合上,将考箱放了上去。

    陈瑀这间号舍算是好的,因为他明显听到了隔壁有人在大呼:“蛇……有蛇。”

    等考生们全部进去之后,便有内帘官将号舍的南门合上,好么,现在整个一封闭的空间,狭小无比,陈瑀真替隔壁那个大胖子感到一丝丝担忧。

    试卷拿到手后,陈瑀并不着急答题,反正还有三日,昨夜都没怎么好好睡觉,现在要做的就是先好好睡上一觉。

    本还有些紧张的陈瑀,待来到这里全部布置好之后,反倒是没那么紧张,精神松懈之后,一阵阵的困意也随之袭来。

    陈瑀干脆就睡在了那个夹板上,渐渐的进入了梦乡,可没过多久,就被“轰”的一声响声惊醒了,就听隔壁委屈的道:老师,我的夹板断了……

    第二日一早,陈瑀煮了一点面食,也不知煮熟没煮熟,草草的吃了之后,感觉腹中好受了许多,这才开始翻开试卷。

    翻开第一道题,陈瑀心中猛然一惊,小心脏又扑通扑通的跳了起来,这是《四书》里面的一题,“邦有道,危言危行。”

    此句出自论语里面的一则,在唐寅还在教授陈瑀的时候,这道题目就已经烂熟于心。

    全句是“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”意思是国家有道,要正言正行;国家无道,还要正直,但说话要随和谨慎。

    这种正规的考试,一般都是会出这种明白正大的题目,像“截搭题”等偏题一般不会出。

    虽然答案早已经烂熟于心,但是陈瑀任就思索了一会儿,便在草卷上作答起来。

    先答出心中那早已经定论的破题:“天下之治道方隆,君子之直道斯顾。盖世隆则道从而隆也。君子废此言行有不遂其直者哉?”

    然后开始承讲:“昔圣人之意,谓夫所贵乎?君子者有特立不变之操,有相时而动之宜,是故在上者维明明之后,在下者多休休之臣……”

    考试中需要规避孔子、颜回、子思、曾子、孟子等人的名号,孔子则需用圣人替代。

    …………

    最后束股:“……古人有言,愿为良臣无为忠臣,人臣受君之心当如此。”

    第二篇乃是中庸中的一道,题目是:“郊社之礼,所以事上帝也,宗庙之礼,所以祀乎其先也。明乎郊社之礼、禘尝之义,治国其如示诸掌乎!”

    见此题,陈瑀立刻想起朱熹中庸章句里面的分析:郊,祭天;社,祭地。不言后土者,省文也……

    第三篇是孟子:“恭敬者,幣之未将者也。”

    四书中前三篇写完已经临近了黄昏,还有明日一天,陈瑀还有《本经》尚书四道没有做,时间可以说非常的紧凑,况且还要将草卷誊抄到正卷上,所以陈瑀不得不点起那三根蜡烛中的一根,开始所谓的挑灯夜写起来。

    一苦十年寒窗,不能在这个时候掉了链子。

    在快到二更的时刻,那只蜡烛快要燃烧完了,陈瑀才把《尚书》中的第一道题“钦哉,慎乃有位,敬修其可愿”答完。

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