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送走了巨大车队后，我们继续出发，刘卫和李国栋两个人似乎非常喜欢讨论，从开始讨论古墓，后来讨论草原以及蒙古文化，现在开始讨论那个车队。更离谱的是，他们把车队跟外星人联系到一起，说很可能卡车上运载的是不明飞行物的遗骸。
我说那不可能，要是有ufo坠毁地球，新闻早就发疯了，还用得着你们猜吗？我估计是什么卫星回收之类的，没你们说的那么严重。
刘卫就跟我抬杠，那不一定，咱也没听说神几又上天了，我看八成是ufo，新闻没报道八成是被封锁了。
我懒得跟两个学究瞎扯，借此空挡就问杨老：“您说我去过的那个古墓并不是古墓，而是鲜卑族进行祭祀之类活动的神庙，但是里面为什么还葬着人呢？而且还是几个不同朝代的人。”
杨老睁眼扫了我一下，然后又把眼睛闭上说道：“这个我也想过，好解释，最合理的推测就是，湖底神庙是一个罕见的风水宝地，二龙戏珠，肯定会被很多人看重。在古代，一个宝眼葬几代不同时期的人是常有的事，这也就造成了为什么葬进宝眼的人，后辈没有享福的原因。有的宝眼被不断地葬人，风水败坏，而变成了养尸地，成了败穴，所以有些表面上看起来是风水宝地的地方，如果里面有墓葬，很可能就会出现粽子。”
我点了点头，感觉这个解释有一定的道理，想起我们最终到达吊桥上，看到那个穿着金缕玉衣的尸体，那个所谓的陈国太，看来他并不知道虫海的下面别有洞天，否则不会把自己葬在那里。想起这个人，我一下子就想起他的身上也有老虎刺青，不知道他跟我们家族又是什么关系，而杨老说那个下葬穆皇帝的人就是郭璞，他似乎应该是刺上老虎刺青的第一人，我们家族难道跟他又有渊源？还有，陈国太这个把自己说成神的人都没有发现虫海下面的建筑，老爹是怎么发现的？并且老爹不顾一切进入那个建筑物里，究竟那里面藏着什么秘密？我想，到了穆皇帝墓，一切都会揭晓了。
我吐了口长气，也学着杨老闭目养神起来。
凌晨一点左右，我们抵达呼伦贝尔盟，时至半夜，众人困顿不堪，随便找了一家二十四小时营业的旅馆住了下来。
一夜无话，第二天一早，杨老吩咐我们去买食物和水，能买多少买多少，他说呼伦贝尔盟是我们最后一个中转站，按照指北针的指示，接下来我们要走的路全是荒野。
一切就绪，我们继续出发，出了呼伦贝尔五十多公里，杨老看了看指北针，让老范直接下了公路，朝东北方向走，好在前方是一望无际的草原，露面平坦，可以撒欢地驰骋，但是好景不长，一旦进入牧区，我们不敢再肆无忌惮地飙车，只能沿着牧民勒勒车的小道缓慢趋行。
沿途休息了几次，眼看着到了黄昏，我们开上了一个小山包，顿时被眼前远方的胜景震撼住了。
只见草原于天际衔接之处，地势开始趋缓升高，一望无际的密林横在草原尽头，宛若一条碧绿丝带，又仿佛阅兵的仪仗队，一条巨大的山脉向两极延展，就像远古巨人伸展开的雄伟铁臂，想将世界尽揽入怀中，斜阳的金光撒在山脉密林中，云雾缭绕，宛若仙境，有一刹那梦幻的感觉，仿佛到了香格里拉，又仿佛海市蜃楼，我知道那肯定是巍峨的大兴安岭了。
老范打个呼哨，一脚油门下去就想狂驰而去，却被杨老一声喝止住了。
老范停下车，不解地看着杨老。杨老没好气道：“忘川跑死马的道理你不懂吗？在草原上，你看着就在眼前的东西，往往走一天也走不到地方。今晚就在这过夜，古时候，鲜卑族管这一代叫大泽，虽然经过几个世纪的地质运动，这里的地貌发生了变化，但是水泡子还有很多，晚上开车穿过去很危险，一旦陷进水泡子，咱们就得靠双脚了。”
刘卫跟李国栋一听这里是古代的大泽地，又开始纷纷讨论起来，我已经被这两个鸟人叽叽喳喳烦了一路，现在终于忍受不了，叼着烟就下车，走到一处高地欣赏风景。
简单的吃了一些晚餐，闲来无事，我跟杨老又谈起了湖底神庙中的经历。之前我没有仔细想过其他问题，今天在路上，脑子里思绪飞转，重新回到神庙里，才发现除了老爹的谜团以外，那里还有重重令人匪夷所思的事情接踵而来。
在湖底神庙里的时候，所有事情发展的节奏太快，几次濒临死亡边缘，我也无暇去想那些让人咋舌的东西，现在想想，简直一头雾水。
从棺椁里爬出来的昆仑奴，尸变的老外尸体，说出来简直令人难以置信，我试探性地询问杨老，想从他的口中得到答案，没想到杨老也摇头说不知道，在盗墓贼的行业里，他们所说的粽子一般指的都是未腐烂的尸体，至于会动的粽子，他也没见过，只是听行里的老人说过。后来我们讨论起来，最终归咎于那种叫尸蚕的东西，尸蚕是一种杂交出来的异种，传说是一种叫做“媪鬼”的动物的寄生虫，媪是一种传说中的怪兽，似羊非羊，在地下食死人脑，能人言，其实是有一定的智慧。尸蚕既然是寄生虫，应该有支配宿主的能力。
不过这都无从考证，一提到这媪鬼长得类似于羊，我突然就想起了湖底神庙里的马猴子，心说那东西跟尸蚕走得那么近，又长着一个奇怪的羊头，该不会就是媪鬼吧？
杨老还介绍，媪也是古代对妇女的称呼，但是在罕见的一些少数神话里，说媪是西王母坐下的侍女，总之这种传说千奇百怪，说什么的都有。
最终我们相信，湖底神庙里长着羊头的怪物，应该就是传说中的媪鬼，可能... -->>
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