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太少了。与万年前相比，他们的数量居然停步不前，这就是无数次放任的结果。”她的二爷爷意味深长的说。</br></br>敌远仇地独艘术所孤独主显</br></br>敌远仇地独艘术所孤独主显 这是个小孩最快回答的问题，甚至都来不及思索。通常的答案就是‘好人该救，帮了好人就叫救人’。然而，这个问题却是无限大的问题。这让美美一时无法回答，因为答案太多太大，又太难变成一句话。</br></br>“每一次的战乱饥荒与瘟疫并非最大的原因，最主要的是，他们一次次的因此走出了那里，然后消失在大陆的角落里。最终，连他们自己都不想做高原人，也厌恶承认自己是远古的罪民。”她一向缄默的大爷爷也开了口。</br></br>这就是桂家的家教模式。美美或许意识不到，她获得这个资格的年纪创造了记录。足足比她父亲早了五年。</br></br>孙科地仇情结恨陌闹帆月鬼</br></br>“…而八宗早就过了征战与杀戮的时代，潜移默化的融合才是最强大的力量。即使最终不得不选择杀戮或者放逐，也是为了最终的融合……。一切真正阻碍融合的人才该死，而不是灾难本身。”</br></br>对于这些，美美的心中并不认同，但又无法有力的反驳。她能感到这种力量的强大，作为排在第四的世家女，她的家教甚至在娘胎里。</br></br>就像她的丫鬟和乳娘们很少提起家乡，甚至对家族的姓氏也不再如果别人问他们从那里来，他们宁愿自己只属于悬济堂。这就是一个先进的文明，或者一片繁华都市的力量，而不仅仅是财富与权势的力量。</br></br>美美能想象这股力量的强大，它是块海绵，吸引着清澈与浑浊，又像是一块磁石，吸附着铁屑与尘埃。</br></br>但她的心里仍然不满，难道就眼难的人不救？任其自生自灭，才是正确的？</br></br>“那我们悬济堂的祖训呢？难道爷爷们都忘记了，悬壶济世的崇高格言。”</br></br>结仇仇地情敌学陌冷考考月</br></br>三爷爷对她的疑问笑而不答，二爷爷却是欲言又止，只有平常话最少的大爷爷问道：</br></br>“何为救人？何人该救？”</br></br>这是个小孩最快回答的问题，甚至都来不及思索。通常的答案就是‘好人该救，帮了好人就叫救人’。然而，这个问题却是无限大的问题。这让美美一时无法回答，因为答案太多太大，又太难变成一句话。</br></br>而且，以美美的聪慧，她知道接下来一定是：何为好人？那将是更蛋疼的无解，所以小女子选择了闭嘴。</br></br>这真是个太宽泛的问题，仅次于人性本善还是本恶之流。如果深入的探讨下去，会让人纠结一生。</br></br>可同样的问题，也出现在隔壁的繁楼。那同样是家族长辈的质问，但方九娘就完全不需要思索。</br></br>这一段时间，御宝阁感受到了前所未有的压力，不光是来自霈门，还有邢门和泰来阁。第九宗的地位，是无数年的积累，也是僵持不下的写照。</br></br>如果不与那八宗相比，方家的领域已经不止巨大。所辖的九个城邦，同样面对很多的问题，遇到的选择同样纠结无比。