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因为寿数的缘故，人族的时间线一直与修士们不怎么吻合。
而似乎冥冥中也有一只无形的大手，在有意识地要掐断人类凡族与修士之间的牵系，自夏启开始，人皇之后就再也生不出有修炼资质的继承人。而就算是生出了有修炼资质的孩子，属于皇者的帝气也不再眷顾这样的孩子。
这种现象对于除却人族之外的任何一个种族来说都是不可理喻的。
在以强者为尊的洪荒，一族的至高者本来理所当然的就应该是至强者。
但也不知道人类是怎么想的——随着时间的推移，修士们反倒不愿意插手凡族的事务。而他们似乎也相信着天命，并愿意听从或尊敬那些身负着皇者帝气的凡人。
于是，王位更替的速度理所当然地加快了。
夏禹夏启父子二人建立的王朝，似乎也在以这样的速度，迅速地从生机勃勃走向衰颓与灭亡。
先前说过，自从元始帮助西方二尊对付通天，后又以夏禹来算计通天夺走了五帝中最后一帝半数王气后，这兄弟两个之间的关系就已经迅速地恶化了下来。
老子为了自己兄弟三个之间最后的和睦，去找元始希望他能够退让一步，在天书一事上好兄弟三个同心协力，一起向西方二尊与女娲施压。
对此元始不置可否。
通天却显然并没有领他们长兄的这个情——眼瞧得夏朝皇脉地气日渐衰颓，截教动作再起。
对夏朝帝王颇有不满的商族首领成汤，于自家厨房之中遇得贤人伊尹，交谈之后感此人才华横溢，颇有治国之能，故而在大喜之下破格提拔此人为自己身边辅佐之臣。
又逾数年，因商地在伊尹帮助下被治理得愈发昌盛，伊尹在朝中所受尊敬也愈发多了起来。
是以，成汤最后力排众议，将这名出身庖厨的官员任命为宰相。
后因商地过于繁华，引得夏天子心嫉。成汤被夏桀召囚于野，后为宰相伊尹所救。
直至此时，伊尹才将自己身份暴露出来：他是截教教主的入室弟子，曾随五帝之首玄嚣学习治国韬略，所以下山是为访查辅佐明主而来。
并且，伊尹还表示愿意辅佐成汤做成一番事业。
成汤并不是一个没有野心的人，之所以从前不曾对夏起反心，不是他对夏王朝有多么忠诚——虽然夏朝的创立者禹王之于人类一族确实功不可没。但因为人类凡族的寿数太短，是故也就顺势导致了这个种族“健忘”。无论是什么事情，只有亲身经历过才会对之印象深刻，若是口口相传，那种震撼与感恩就会层层递减，直至消弭。
数百年的时间过来，人类凡族已然传承了数十代，就算是再大的恩典也不再能够感动他们的心。
真正令成汤不敢妄动的，是那些因亲身经历洪水灾难而对夏朝感情甚深的人族修士，以及那些因得到厚待与平等相视而以夏朝马首是瞻的东夷诸族。
无论是修士还是东夷，都不是纯粹的人类凡族所能够抗衡的。
因此，历代夏朝帝王都认为自己的国家固若金汤。而所有的诸侯就算领地再如何繁华昌盛，也不敢起任何反心。
但是，不敢起反心是一回事，对夏朝有没有怨恨想不想反又是另一回事。很显然成汤就属于那种想反却不敢反的一类，是故一旦有了截教允诺的帮助，他就立刻扯起了大旗反叛夏朝。
朝代更迭本来没有什么。
即使这个朝代更迭的速度对于修者而言稍稍快了那么一点，也一样没有什么。但这朝代更迭之中掺上了教派之争，那事情就显得有点变味儿了。
在成汤代夏之后，大肆打压阐教门徒，打击玉虚道脉，消弭昆仑山在人族的影响力。
这一桩桩一件件的事，虽不见得是通天在背后指使，却也无法否认，正是因为通天对元始的态度影响了截教的门人，从而才有了这样大范围针对阐教的行动。
而事情都到了这个份儿上，阐教诸仙也不可能当自己是瞎子装着没看见截教的动作。
即使元始如同通天一样保持完全的静默，却也从另一个角度上纵容了自家弟子的行动。
于是，从广成子到元始最新收下的小徒弟仓颉，再到再向下的昆仑道脉的徒子徒孙，阐教利用从人皇轩辕到夏朝灭亡这段时间在人族打下的牢固根基，就这么跟截教掐了起来。
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