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在史书中发现了一个更为反常的记载,说:清早年丧夫,终生守寡没有再嫁,秦始皇因此封清为“贞妇”,并命人在当地修建了一座“怀清台”来加以表彰。”
蓝洋说:“秦始皇为什么会对一个“女商人”的“贞节”大加表彰呢?他对她的器重,真是出于对‘贞操’的赞赏吗?”
阿杰说:“从礼抗万乘,到用财自卫,再到贞节牌坊,清果然是一个不同寻常的女人。难道仅仅因为她的富有么?或是她拥有着美貌无双的容颜?这其中是不是隐藏着更大的秘密呢?”
曹沛说:“清家族的所在地巴郡枳县就是如今的重庆东南地区,几年前,考古人员在重庆市长寿区江南镇龙山寨找到了清的陵墓,由于年代久远,墓穴的地上建筑已经面目全非。但正是这个发现,让谜底的揭晓更近了一步。原来,专家们把清墓穴所在的长寿区、武器库所在的彭水县、汞矿所在的酉阳县,圈在一起观察,竟然发现,清所掌控的势力范围,恰恰处在中国巫文化的发源地巫山的范围之中。”
蓝洋说:“那就说巫山是上古神话中的神山、灵山,是中国巫文化的发祥地,更重要的是那里还是“不死之药”的主要产地,而在当时丹砂与水银就是“不死之药”的代名词。”
李力说:“事实上,被誉为远古智者的巴人巫师,很早就了解丹砂这种特性,开始了漫长而神秘的丹术之路,并以此拥有了峡江流域无可争议的通神力量!”
周传总结似的说:“种种迹象表明,清很可能就是一个著名的巴巫家族的传人,她也许就是巫师群体中最具权威的巫师。”
李力分析道:“在进行巫术意识过程当中,有一个天和人之间交流的过程,而这个交流的过程不能像正常的人与人之间的交流,它需要有一些外在性的体征,服用丹砂或者丹砂的细末甚至服用轻微的水银,它可以导致身体僵硬,全身发抖,这是巫术仪式当中必不可少的一个层面。”
李力继续分析道:“在当时巫文化盛行的状况下,如果不掌握巫术肯定不行,只有将政权、军权、神权统一掌握的人,才能真正控制强大帝国的财政力量,而清恰恰能够控制。”
蓝洋说:“在秦始皇看来,清不是一个简单的巫师,她一定是个最具专业功力的巫山“神女”。秦始皇可以完全控制她的丹砂水银,但无法获得她头脑中所掌握的“不死之术”,所以,秦始皇为了实现永生的梦想,完全有理由为清的丹砂经营提供一切必要条件和庇护,而作为回报,清也完全可能为秦始皇陵地宫提供大量的水银和不死之术。所以,巴蜀女人清就能够获得秦始皇的极度恩宠,顺理成章地拥有了至高无上的特权。”
李力说:“这样,清的面纱被逐渐揭开。清家族庞大的丹砂产业,控制者已经不再是清了,而实际上正是秦始皇。现在流淌在秦始皇陵深处的水银,不仅记述着一个女子的古老传奇,它更记录了中国古老的巫文化给予一代封建帝王的永生迷梦。”
李力进一步分析了陵园的情况。
陵园的南部有一个土冢,高43米。筑有内外两道夯土城墙。内城周长3890米,外城周长6249米,分别象征皇城和宫城。在内城和外城之间,考古工作者发现了葬马坑、陶俑坑、珍禽异兽坑,以及陵外的人殉坑、马厩坑、刑徒坑和修陵人员的墓室。已发现的墓坑有400多座。
秦始皇陵的冢高55.05米,周长2000米。经调查发现,整个墓地占地面积为22万平方米,内有大规模的宫殿楼阁建筑。陵寝的形制分为内外两城。内城为周长米的方形,外城周长6264米。秦始皇陵的规模之大远非埃及金字塔所能比。
蓝洋说:“我们大家了解了这么些关于不死之药的来源内幕,但是这对于我们破除负面人盗取不死之药有及其重要的一环,这样我们也就能够推测出很多负面人盗药前的发现、踩点、寻找、动手进入(破坏性)等等手段。”
李力说:“如果按照现在的科学发展技术来看,这个不死之药,并非珍奇无比,但是负面人动手要盗取,就说明不死之药,必有它的使用价值!”
蓝洋说:“所以,我们也要尽快将盗药者绳之以法,你们都没有看到吗!恢恢天网,早已在距今数千年之后的今天,都张开无比巨大的法网,等待可耻的足迹,堕入神圣的境地!”
不久李力率队前往丝绸之路重镇西安,并从各种商贸渠道中,查出3家公司从事考古文化交流领域的商业贸易,李力定准这三家,并逐渐和他们斗智斗勇,最终露出马脚,得到了走进长安路,路漫漫的偷盗罪名的佐证。
不死之药,药不死,死的是邪恶盗窃的心灵。