第三百一十九章 熟人 (2/2)

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。看来，之前的那些，已经被他推销出去了。

    直播间的一些老观众，也认出这个和尚。

    当时，这个和尚还蛮有意思的，动不动就将佛祖抬出来说话。

    “大师，别来无恙呀！”华仔打招呼。

    和尚打量了几眼胡杨等人，没什么印象，双手合十：“阿弥陀佛！再见就是有缘，各位，看看有没有合适的法器，不妨带一两件防身。”

    没认出自己和华仔，胡杨并不奇怪。毕竟都一两个月的时间，在这段时间里，都不知道碰到了多少人，对人家来说，都是过客，不可能都记在心里。

    但大家认真观察，会发现这和尚头上的淤青，快要消散了。

    看来，前段时间，被人教训过呀！

    胡杨他们不知道，前段时间，和尚遇到了一个以前的顾客。那顾客很生气，买了一件假货，所以当场就暴揍了一顿。

    当然，暴揍和尚的那家伙没有占到便宜，牙齿掉了两颗。他和尚，毕竟也不是吃素的。

    只见他的摊上，有许多佛器，比如梵钟、金鼓、磬、铜锣、铙钹、铃、木鱼、云板、鱼板等等。

    “这叫拂尘吧？不应该是道教的东西吗？”小高忍不住问道。

    他看电视剧，好像很多道士都会手持一把，比如张三丰，这玩意还是武器，挺厉害的。

    此外，像人们熟知的太上老君，太乙真人，八仙中的吕洞宾，皆以拂尘壮其神威，仙风道骨油然而生。

    “非也！非也！这叫拂子，佛门用物。”和尚马上反驳。

    说到这，胡杨是要跟这和尚说道说道了，不能什么都是你们佛教的。

    “错了，拂尘起源于汉朝时期，最早用于驱蚊扫灰，在汉魏时期深受士大夫阶层喜爱。无论是道教，还是佛门，都是后来才用的。”

    在道教文化中，拂尘是道士常用的器物，一些武术流派更视拂尘为一种武器。佛教传入中国后，拂尘也被汉传佛教收为法器，象征扫去烦恼。

    和尚没有争论，再次唱：“阿弥陀佛！此拂尘，是灵隐寺张大师的随身之物，有大功德，贫僧也是好不容易弄到手的，施主需要的话，两千给你好了。”

    胡杨等人翻白眼，上次在黑市的时候，得到的那宣德炉，好像说是什么寺的吧？这次轮到灵隐寺了？

    寺庙真惨，被你逐一偷了个遍。

    大家没有理会他，对那拂尘没什么兴趣。温文浩看上了一卷经书，他拿起来，看了一会。是手抄的，上面的书法相当了得。

    虽然，温文浩还不知道，那究竟是谁的作品，可已经心动。

    事实上，佛教在中国太流行了。中国古代的许多文化，都被它融为己有。或者说，佛教为了在中国生根发芽，努力将自己融入中国的传统文化之中。

    像书法、绘画、雕刻等等，佛教都有很大程度上的收容。

    于是，造成了一种现象，他们保存了非常多的珍贵文物，像古字画等等。别的不说，就近的灵隐寺，就藏着打量的珍贵古字画。

    温文浩去过灵隐寺，很清楚这一点。