第二百二十七章 博物馆里的赝品 (2/2)
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头：“色、形、味，有问题吗？这种色彩，汉朝是有的，形状的话，其实看不出，因为这是经过雕琢的。味道出了问题？”
“色包括颜色、透明度和质感，这是鉴定琉璃的第一法则。
由于琉璃的颜色是通过特殊的配方来达成的，每个朝代、每个时期都有自己特有的配方和颜色偏好，而且由于地域和科技水平的限制，越早得朝代配方就越匮乏。
蓝色，是早期琉璃最经典的颜色，如果大家看到是纯绿色的，那肯定不是汉朝的，汉朝的琉璃没有纯绿色的，都是带着一点蓝色。
黄色的话，汉朝不是没有，但也很少。这一点，我们无法做辨别。”胡杨跟大家解释。
“不过，说到透明度的话，汉朝应该是极少这么透明的琉璃器。”
他告诉大家，我国古代是很少使用透明琉璃，除了一些进口的器皿之外。所以现在市面上到处飞的透明战汉琉璃，基本都可以定性为假货，或者进口产品。
唯一的例外，是羊城合.浦出土的一些多棱白色透明琉璃珠，这些珠子的硅比例特别高，可能是南亚的一个很特别的琉璃系统的产品。
“少，不代表没有。”叶欣说道。
“嗯！确实，这不足以说明问题。那么，我们就说形吧！其实，经过雕琢，反而更加好辨认。
汉朝的雕琢技术，辨识度是很高的，你可能忽略了这一点。
大家还记得我说过的汉八刀吗？国力强盛的秦汉时期，在玉器制作上，一变纤巧繁细的作风，表现出雄浑博大，自然豪放的艺术风格。
但这尊如来佛，刀法细腻，不是汉八刀的风格。”
叶欣听了，忍不住摇头：“这也不能完全说明问题。汉八刀确实是汉朝雕琢技术的代表，但它不能代表整个朝代，总会有例外的。
所以，你如果是从刀法上分析，就有点牵强了。”
就在这时候，直播间忽然有人发言：小乘佛教好像是唐朝进入中国的吧？汉朝的时候，虽然有佛教，但都是从西亚传过来的大乘佛教。如来佛，传统意义上，就是指释迦牟尼佛，也就是小乘佛教的佛。
嗯？
胡杨有点惊讶！居然有观众说到其中一点上。
他点头：“没错！这位兄弟说到了第二个疑点上。华仔，加一下这位兄弟的微信，给他发个红包。”
直播间的其他人一愣，这样也行？早知道，他们也认真一点分析。
要知道，胡哥发红包，可不是几毛钱、几分钱那种，领取都怕自己亏了流量费那种，怎么也是千元起步的吧？
呃！叶欣忽然皱眉，想要说点什么，反驳这个观点。
这时候，胡杨开口：“当然，这也不能完全说汉朝就没有一丁点的小乘佛教。
我们也知道，小乘佛教基本上是从古印度传进来的。秦汉的时候，中共就和西域有着很深的贸易来往，文化交流比较频繁。
古印度虽然没有和我们直接交流，但通过西域这个中间站，多少还是会流传到一点文化进来。”
叶欣听了，也忍不住点头，感觉这种分析比较靠谱、严谨。
“最重要的一点，其实是这佛身上。造这尊佛的人，似乎也不甘寂寞呀！留下了他的记号，你看这里。”胡杨指着琉璃佛身上的一个位置。
那是佛教的一些符号，乍一看没什么毛病，但组合起来就有点意思了，好像是一个人的暗号。
胡杨把组合的方法跟叶欣说一下，叶欣听了一惊一乍。
这时候，很忙的方馆长居然来到了大家的身边。其实，方馆长只是路过，不放心别人动手，刚和几位博物馆的元老，一起将那件柴窑瓷器送去放置。
经过这里，看到胡杨他们正在讨论那件琉璃佛，才走进来。
叶欣说话都有点结巴：“馆长……这……琉璃佛好像……有问题。”
方馆长点头：“我知道。”
咦？
胡杨等人很意外，直播间的观众也吃惊，这是什么操作？知道是赝品，还放在博物馆？
别说其他人，叶欣都有点不明白地看着方馆长。
方馆长神情复杂地看了眼那琉璃佛，脸上流露出怀念的表情：“当时，我们就看出这件琉璃佛有问题，但老先生的儿子私下告诉我，他父亲没多少日子了。
为了不让秦老先生带着遗憾走，我们商量了一下，就把它当真的。这也是为什么，这件琉璃佛从没有对外公开。”
直播间的观众听了，都愣住，心中忽然满满的感动。