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    凌阳就知道,在这个到处都充满了暴戾的社会,极需文化素质的传播。可惜的是,政府致力经济发展,却忽略了文化传播,以至于老百姓素质普遍低下。华夏国是个自傲又自卑的国家,他们骨子里都有好大喜功和刚腹自用的特色,而权威媒体只会嘴上谴责,却不行动。在凌阳看来,靠道德约束不了的行为,就得用法律来约束,可惜的是,这一方面的法律还是空白。

    本国传统文化教育不注重自然知识,而侧重于人文精神,这是由儒道佛三教所决定的。可以说,传统文化教育主要是由儒道佛三教所主导、所支配的思想道德教化、伦理政治教育和宗教超越性教育。所谓“三教”,既指儒道佛三种宗教,更指儒道佛三家的思想学说及其教化功能。三教关系一般表现为矛盾冲突与调和融合的关系。但具体表现各有不同。按范文澜先生的说法,大体上儒对于佛,排斥多于调和;佛对于儒,调和多于排斥。儒对于道,不排斥也不调和;道对于儒,有调和无排斥。佛、道之间互相排斥。

    三教尽管具有不同的教化功能与意义,所谓“为学有三要,所谓不知《春秋》,不能涉世;不精老庄,不能忘世;不参禅,不能出世”。

    三教各有侧重,儒家讲究修身齐家平天下,这个修身,主要指的是“功名”,他们的修身,修的是功名及不朽的名声。而道家的修身,修的是身体、心性、自身,达到修身养性的目的。而佛教,以明心见世,修的是来世。儒家可成圣,佛家可成佛,道家可成仙。

    直至如今,儒道已二者归一,儒道本就是华夏国传统教派,凌阳又是麻衣门掌教,麻衣门旨在修道,自然要站在道家角度,宣扬道家文化,重振道教。

    麻衣门的宗旨:道家文化不仅仅关系到道家传播的质量,更关系到公众群体接受文化信息的准确性,而准确的文化信息对于文化的传播具有举足轻重的重要意义和价值。作为信徒,有权利接受正确的文化宣传。对于每一位修道之人来说,提高自身素质,加强文化修养和正能量的宣扬,这对于修道之人来说,不是义务,而是义不容辞的职责!

    如今为何有那么多怒X症的人,除了自身心理素质不过关外,也因为道德和涵养的缺失,定力、修养不够,自然就容易暴发怒X症。而拥有了武力或权力或金钱的人,就容易迷失在优越感中,变得唯我独尊,视他人如蝼蚁。吕兆月之类的人,他女朋友那样的行为,无不是因为掌握着“暴力拳头”,以至于目中无人,呈强斗狠,顺者昌逆者亡,他们缺失的不只是修养和定力,还有起码的道德水准。

    蒋万豪父子也是属于社会金字塔型的人物,但他们个人素质就比较过硬,除了他们本身受到的良好教育外,也与修道有关。

    这二人给了凌阳相当深的感触,让他觉得,提升世人素质的重要性,迫在眉睫。

    而麻衣门想要发扬道家的“修身”文化,就得站在更高的起点,拥有更大的影响力才成。

    凌阳回了趟麻衣观,让江雯统计了麻衣门这些年来的收入总和,得知居然有三十亿的流动资金,凌阳皱了皱眉,尽管这笔数字已相当庞大了,但对于他来说,依然不够。

    麻衣门需要开山立派,寸土寸金的GZ显然不够,更何况,GZ的政治气候比较浓厚,并不适合麻衣门这种“方外”门派的生存。

    那种比较有名气的山川,大都已被政府圈了起来,当成旅游来开发了。凌阳的原意是想找个比较偏僻的地方,把地买起来,自行建设,形成特有的道家文化,一如江西龙虎山与河南少林寺。

    只是,无论是龙虎山还是少林寺,都让政府插了一手,自主权就少了许多。凌阳要的是,在自己地盘上,完完全全让自己当家作主的道教文化,而不是处处让行政干涉的伪道家文化。

    麻衣门想要正式推行集团化发展,集团总部地址可马虎不得,除了要远离行政的干涉外,打铁也得自身硬才成。

    因此,凌阳经过深思熟虑,最终,目光放向了沙漠,沙漠塔克拉玛干沙漠,华夏国最大的沙漠。

    之所以会选择沙漠为麻衣观集团总部,凌阳也是经过多方面考虑的。

    一来,麻衣观在世俗中修行,靠世俗生存,在世俗里赚钱唯生,也要尽一份社会责任。因此,把总部建立在沙漠里,依靠麻衣门先天的力量和财力,把沙漠改变为绿洲,也算是替国家,替社会贡献一份力。一旦建起了沙漠绿州,所累积的功德和福禄,亦会算在凌阳头上。

    凌阳到目前为止,他的功德累积得相当可观了,只是依他的境界修为,救十个人千个人,功德也无法增长多少。除非,给社会或人类作出了重大贡献,方有突破的可能。

    一如大禹,大禹最卓著的功绩,就是历来被传颂的治理滔天洪水,又划定华夏国版图为九州,后人称他为大禹。也因为大禹治水功德滔天,后来被封为山川神主,主宰天下山水,成为天下第一水神。

    治理沙漠的功德自然比不上治水的大禹,凌阳也并非为了成仙,他只是觉得,在沙漠上建绿洲,绝对是件功在千秋的大好事,除了让麻衣门拥有更多的自主权外,也能给自己累积更多的功德。

    凌阳也有这个雄心壮志,在华夏国建立本国的迪拜。

    在庞大的沙漠里建立绿洲,成为世界级顶级旅游道家圣地,使麻衣门的威名响彻国际,一如

    梵蒂冈教廷。

    我国与梵蒂冈教廷于上世纪中叶断交,断交的主要原因出自意识形态及宗教信仰的不协和,梵蒂冈教廷反对**的追求,他们对纯粹宗教的主张与袒护政治取向并非完全统一,另外,梵蒂冈教廷以“宗教”文化渗透各国政治,甚至左右各国政事,其力量是相当庞大的。到目前为止,该教廷拥有全世界25亿人的信仰。尽管凌阳对天主教嗤之以鼻,但也不得不佩服该教皇的本领。因此,想要把华夏国的传统道教发扬光大,麻衣门的未来之路,任道而重远。

    凌阳决定把麻衣观总部建在沙漠里,也是出于以上几点考虑的,回馈社会,发展麻衣门道教文化,以在沙漠里建绿洲的形式,必能使麻衣门道教走向全世界。这也算是他身为麻衣门掌教应尽之职责,也算是圆了师父未尽的梦想。

    ------题外话------

    这是今天的二更。明天大概在下午2点左右更新哈

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