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宴会回来的李为民汇报国内发生的一切。
“他在报纸上公开宣称在毫无民主传统而又贫穷的越南,实现美国式民主是行不通的。认为应该走中间道路,推行法国天主教徒蒙尼埃尔的‘人格主义’,并将其作为治国纲领。”
好好当傀儡不行吗,非要走什么与美国佬格格不入的中间路线。
李为民暗骂了一句,淡淡地问:“人格主义是什么主义?”
桑平祥也是头一次听说,为了搞清这到底是什么主义,专门发电报询问过“越华文艺研究会”的理论专家,苦笑着解释道:“归纳起来就是反对苏俄式的独裁,发对法西斯主义,同时反对自私个人主义,反对无限制的资本主义。
提倡个人自由,但也警告滥用这些自由的危险,主张政府对人民实行一定程度的控制。认为这样可以提高人尊严,提高人民生活水平,可以说是一种威权下有一定自由的政治理念。”
不作死不会死,李为民彻底服了,揉着太阳穴问:“反对派有没有抵制?”
“没有反对派,他公开声称如果不对反对派进行压制,民众会认为*,困难就会以更尖锐的形式返回来。认为民众对西方的民主程序没兴趣,更愿意根据政府的命令行事。”
桑平祥顿了顿,继续说道:“我们一离开西贡吴廷瑈就开始打压反对派,只允许无组织的不满,不允许有组织的反对。加大新闻审查力度,坚决不允许反对政府的出版物出现。
他推行这种威权统治,直接导致那些希望晋升的官员和军官加入吴家小团体,许多人经常去永隆教区拍吴廷俶的马屁,门庭若市,络绎不绝。吴廷俶又不检点,给那些人提供种种便利,招呼已经打到工投公司了,想帮那些争取承包合同的商人走后门。”
“民间有什么反响?”
“农村倒没什么,主要是城市,骂声一片,许多知识分子在咖啡馆甚至大街上骂这是一个独裁政府,认为他们没有说话的权利。”
意料之中的事,只是没想到来得这么快。
李为民深吸了一口气,接着问:“越盟有什么反应?”
“您是指南越还是北越?”
“南越的那些。”
“上个月6号,他在搞了一个控诉越盟的大会,由此拉开清洗越盟分子的帷幕。推行‘社区自助计划’,就是鼓励所有城镇和乡村的居民互相检举揭发。吴廷瑈的情报组织在每个军队都派有情报员,监视军队一举一动。在社会各阶层和机构广布耳目,监视社会上的可疑分子。
据不完全统计,铲除掉平川派军阀到现在,至少已处决一千人,逮捕两万五千人,并在继续清洗中。韩局长和桂先生说越盟组织遭到很大破坏,有的省只剩下几个党员,我们的内线被挖出一大半,幸好事先有准备,全营救出来了。”
对打击越盟,桑平祥是支持了,忍不住补充道:“有两个会员前几天从顺化开摩托车去大叻,行程1000多公里,在路上没发现任何治安问题,看到许多警察、国家乡村工作队干部及人民劳动党的人在农村活动,认为北越如果不渗透,再坚持一两年农村应该能够控制住。”
杀那么人,抓那么多人,越盟能坐视不理吗?
现在搞得越厉害,将来的反弹会越大,不过对付越盟李为民也没有更好的办法,略作沉思了片刻又问道:“他的那个什么自助行动有没有波及到工业村?”
“可能工业村内人员结构比较单一,大多是从北越撤离出来的天主教和侬人难民,也可能对我们保安队比较信任,让各工业村保安队自行组织,没派专人去清洗。另外据桂先生说吴廷瑈在工投公司安插了眼线,身份基本上都搞清楚了,暂时没轻举妄动。”
特务政治,各行各业都有密探,工投公司这么大,不可能一个不安插。
李为民面无表情地说:“吴廷瑈安插眼线没什么,关键是越盟,不能让越盟分子混到我们内部。”
“这一点您放心,保安队和桂先生他们对副主管以上人员都进行过严格的背景审查。并且我们没政府机构和军队那么重要,不是越盟地下人员渗透的重点。更何况他们现在泥菩萨过河自身难保,躲还来不及呢,怎么可能打我们的主意。”
日内瓦协定签订前,对越盟来说西北部的形势比东部好,东部形势比中部好,中部形势比南方好,南方农村的形势比城市好。
换言之,越盟在南越尤其南越城市的组织比较薄弱,许多人又北撤了,现在又遇到这么大生存危机,短时间内对各工业村确实没多大威胁。(未完待续)