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说真的么，不会吧之类的话。
妇人的忆苦思甜极长篇。卫九分析总结，妇人亲生的母亲是妾，是个汉人，在家中毫无地位，妇人的父亲虽然对她不错，但是，异母的姐妹们和同母哥哥都很岐视她。因为母亲没有地位，她在外公家没有地位，于是尽管她阿玛是个领催，她也只能嫁给卫九的父亲一个马甲，马甲一个月才二两银啊。
卫九不明白马甲与领催是什么，但是她明白一定是军中不同职位的表现，清朝旗人是全民皆兵。卫九试探的问，“为什么你长得这么好看，又能干，还要嫁给一个马甲呢？”
妇人叹气，“那个是你阿玛，你得尊重他。以后你嫁人了，如果他不喜欢你的话，你在婆家也过不上好日子的。我是不想给人做妾，加上你的领催外公觉得你阿玛有想法，将来一定能出头。哪里会知道嫁过来十来年了，孩子都四个了，你阿玛还是个马甲。”妇人确实是能干，一边事无巨细的聊天，一边手上不停的给卫九搓澡。
卫九身上用几遍干净的水洗，好容易才完成洗澡这件大事。
妇人已经把卫九洗干净了穿好衣服梳好辫子了。
卫九问是哪一年成亲的。
回答是康熙二十九年底。
妇人又叹气说，“多尼还小，你前几天不好，没人照看，也怕过上病气给他，我把他送到隔壁家的齐郎阿家让定姑婶婶帮忙看着，呆会额娘再去看看他，你在家里好好呆着。”
卫九马上说，“我已经全好了，把多尼接回来吧。”
然后妇人抹抹眼睛，“我就怕你们出事，看你阿玛，这辈子估计难得出头了，额娘就指望你们四个了。”
卫九分析，四个孩子，两个大人，清朝的薪水不低啊，她不由得问，“阿玛一个人养活这么多人，已经好厉害了。”
妇人笑道，“你阿玛没有别的好，他就是节省，自己不舍得吃穿，银子全交给我安排，我们还时时周济下你舅兄家的叔叔们呢。不过你国尔敏哥哥和多尼弟弟是生下来就有禄米和银子的，女孩子就只有禄米没有银子的。”
卫九马上问，“为什么哥哥姐姐弟弟都有名字，独我没有呢？”
妇人很愤怒的说，“你姐姐怀着时就祖父就同意由外公取名，外公取了一男一女的名字。你姐姐用了女名，等你哥哥生了就用了男名。在没生你前你外公出甲回京了，你祖父说你姑姑们要出嫁叔叔们要娶亲，问我们要钱，没给，就一直拖着不给取名上族谱。弟弟是佐领看重你阿玛才帮忙起的名。”
卫九总结所有得到的信息，给自己所在的时空定位，现在是清朝，康熙四十年左右，在旗，镶蓝旗第五参领第一佐领旗下。姓舒穆鲁，父亲是驻防兵丁，待遇低于京旗，马兵月饷2两，米2斗5升（合岁支米12.5斗）甲兵岁支饷银、米、马乾等银共84两3钱3分。米倒是够吃。但是如果发生任何事情，就有可能是万劫不复的地步。生病估计都是大事来着。药钱应该好贵。要不家里都没闻到药味。估计就是只是去求萨满烧香跳神，去寺庙里求神许愿来着，后者估计因为外婆是汉人，于是对汉人信的神有点信心。卫九叹气，这样的生活真是很可怕。
卫九仔细回忆了再回忆，旗人不准经商，要出去驻地得先申请，批准后才能出去，就算出去也不准出到驻地十公里地外，不能种地，反正就是旗丁象猪一样圈养，有事就得去当炮灰。
卫九又想了下最差的情状，纵观清朝荆州驻防，与哪一次战争都沾了边的，驻防旗丁如果死翘翘的话，遗下的全家都去京城去。而卫九京城里的亲属看来都是不太亲近的关系，那么孤儿寡母，更是不会有什么好日子过。
卫九感觉太没有安全感了。
并且说不定等哥哥与弟弟长大了，这种闲散旗人就会被迁到东北屯田，要迁都是合家迁的。东北在这个年代非常冷，流放犯人所用，不象后世那样温暖。
卫九一向是理智的现实主义者，她的思维习惯是凡事按最差的情况猜想，不会心存侥幸。在这种思维习惯下的卫九越想越毛骨耸然。忽然想到说过大好后得去寺里还愿的事。
卫九决定了，有机会就赖在外面不回旗营，多呼吸一点外面的自由空气，就有可能认得外面的人，就有可能脱离束缚。
卫九于是建议，那我们去寺里还愿时请寺里的大师们取个名好了，说不定我们可以给寺里做些活赚点苦力钱。“承天寺在清朝当地地位高尚，于是称和尚们做大师好了。
妇人停下手里的活计，眼中闪着热切的光，末了迟疑的说，“大师们怎么会肯呢？”
卫九抱着她的胳膊说，“试试嘛，反正不成也没啥。”（未完待续）