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玄关一窍是一个什么样的窍穴，为何如此重要呢？
邱祖《大丹直指》有云：(汝欲内呼吸,汝当得其“一”,则万事毕。/Www.Qb5、ｃOｍ\\“一”之为物,有两窍,两窍又止一窍。
此一窍也，无内外，无边际，中有乾坤理五气、合百神，此根蒂之处、结胎之所，性命始于此，精气神俱生于此。
及吾生身受气之初，父母精气相交之顷，流注一线之路，其中似有一管相通，故曰无孔笛，没人吹也。
有此管，然后生肾，生诸脏腑，一身经脉，皆从此生，又曰总持门，曰三关要路。
在母腹时，吸至此窍，合天降，呼从此窍，合地升，惟此一窍，乃内呼吸之根蒂，先天元气实游于此，天地正气实从此入。
玄牝乃天地之根，在脐后肾前，而又非脐下一寸三分，亦非两肾间之空窍。
此乃真窍，能得而知。上通泥丸，下透涌泉，中接心肾，内虚而直，不可形求，不可意取。
先天真种实藏于此，通天地，通神圣，得则生矣，失则死矣，“真人之息以踵”者此也。此天仙下手处，舍此而下，酆都九幽者也。)
这个窍是长形的内部是直的一条管道，管道有两端，所以又可以说是有两窍。
其中一端在肚脐，另一端在两肾之间两条肾小管的交汇处。这条管道连接肾脏后，又通过肾脏连接其它脏腑，从而与全身经脉连接在一起。
但是人出生后，这条似有似无的管道就关闭了。因为正如《大丹直指》所述：
(天地升降，日月运行，不失其时，万物化生，无有穷已。盖人与天地禀受一同，始因父母二气交感，混合成珠，内藏一点元阳真气，外包精血，与母命蒂相连。
母受胎之后，自觉有物，一呼一吸，皆到彼处。与所受胎元之气相通。先生两肾，其余脏腑，次第相生，至十月胎圆气足。
未生之前，在母腹中，(胎儿)双手掩其面，九窍未通，受母气滋长，混混沌沌，纯一不杂，是为先天之气。
纔至气满、神具、精足，脐内不纳母之气血，与母命蒂相离，神气向上，头转向下降生。
一出母腹，(胎儿)双手自开，其气散于九窍，呼吸从口鼻出入，是为后天也。
脐内一寸三分所存元阳真气，更不曾相亲，迷忘本来面目，逐得耗散，以致病夭、忧愁、思虑、喜怒、哀乐。
但脐在人身之中，名曰中宫、命府、混沌、神室、丹田、神气穴、归根窍、复命关、鸿蒙窍、百会穴、生门、太乙神炉、本来面目，异名甚多。
此处包藏精髓，贯通百脉，滋养一身净裸裸、赤洒洒，无可把盖。常人不能亲者，被七情六欲所牵，迷忘本来去处。
呼吸之气止到气海往来。气海在上膈肺府也。既不曾得到中宫、命府，与元气、真气相接，金木相间隔，如何得龙虎交媾化生纯粹？
又不知运动之机，阴符云天杀机是也。如何是气液流转以鍊神形？盖心属火，中藏正阳之精，名曰汞、木、龙；肾属水，中藏元阳真气，名曰铅、金、虎。
先使水火二气，上下相交，升降相接，用意勾引，脱出真精真气，混合于中宫，用神一火烹鍊，使气周流于一身。气满神壮，结成大丹。)
也就是说这个玄关一窍原本是胎儿体内含藏一点元阳真气的地方，母亲气血流注之所在，也是胎儿呼吸和营养交换的所在。
胎儿的混混沌沌的意识也处于这片混混沌沌的元气中。胎儿体内这处窍穴在胎儿出生前一直是开启的，是胎儿的体内各种循环的枢纽。
其在胎儿中的这种开启的状态时，精气神是合一的，内腑的五行元气也是混而为一的。
这个窍穴无边际、无内外，与胎儿的心、脑、肾等脏腑器官都连成一片。可以说，胎儿体内只有此窍和眉心向内的祖窍两个窍穴。
此窍提供气血，包含精髓，汇聚混同胎儿精气神。它是胎儿的命蒂，是胎儿肉身生命产生和成长的关键，形成和养育胎儿的“命”。
而祖窍则可感知和吸收天地间的三光灵能精华，并且是胎儿的先天元性投胎之所，形成和养育胎儿的“性”，即形成胎儿灵魂的核心。
而胎儿出生后，呼吸转向口鼻，魂魄意识也就是“神”(包括识神和元神)转向心和脑，混沌一团元气也化为五行。
而后，此窍内的元阳之气不与后天气、不与肾中的精、也不与心神相通，而且逐步耗散。自然玄关窍就闭合了。
而且由于人在出生后与胎儿的状态、构造、境界都彻底不同，也可以说是玄关一窍自出生后就已经不存在了。
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