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    乌有真人瞪了老熊一眼,说:“你别打岔,下不为例!菩提老祖为师也不清楚,《西游记》中不是讲连如来佛祖也不知他这位神仙吗?即使有,为师也不可能知道。\\wWw.qb5.com//

    为师只能告诉你,不能将小说当历史看。不过《西游记》和《封神演义》是两部旷世奇书,它们出现的背景是仙凡通道阻隔之后,佛、道二教势力大衰,神仙对凡人的控制力大大减弱。所以,凡人或者一些修行无成的文人才敢将神仙拿来调侃编排。

    因此,调侃编排神仙是一奇,另一奇就奇在其或曲折或直接地透漏了很多关于神仙的秘密,而且十分系统。

    但是,由于作者写小说就不免离奇夸张,而且因为自己信仰和立场,一个崇佛抑道,一个崇道抑佛,涉及佛道争锋,其是非就难免不实。而且,明朝儒教相比佛道空前大盛,小说中的佛道二教都被作者不自觉地染上比应有的更多的儒教色彩。

    还有一点,作者毕竟是凡人,夏虫难以语冰,所以其对神仙的神威、神通想象力再好,也很有限。另外,两本书的作者都是政治上的失意者,书中难免影射当时历史及抒自己的愤懑、叛逆心思。这样一来,你若将其当历史,会看到关于明朝的很多历史。真正的关于上古的、关于神仙的历史已经被扭曲、涂抹得认不出来了。

    不过,披沙拣金,还是可以看出不少真相。两部书皆虚构了不少人物,菩提老祖是否虚构为师不敢说。但是,为师可以肯定地说,鸿钧是虚构的。他只见于《封神演义》中,无需知道内幕,只要对比两部书文字本身,就可以看出《封神演义》中抄袭《西游记》中的内容甚多,自然《西游记》比《封神演义》更可靠。前者没有记载鸿钧这个人物,为师的师门直追两千多年前,也从没有这位人物。宗教界、修行界、民间信仰里也从未崇奉过这位神仙。

    鸿钧这位人物还没有太一、帝俊等消逝的上古神灵有名。为师判断,作者设计这个人物,一是为了剧情需要,二是他本人境界有限,将三清这一层次的神仙都庸俗化了。比如,鸿钧用三粒药丸控制三清不得兄弟相残的情节就很蹩脚、很庸俗。将三清境界降格为市井武夫级别,岂有此理?”

    老熊被师父说得心服口服,只听乌有真人顿了顿,清清嗓子,继续说道:“又扯远了,时间有限,为师还是赶紧简要地将这此大劫的原因说给你听,你别再打岔!”

    听了师父的话,老熊无奈点头,心中有些后悔:“都怪自己多嘴,看来许多自己想知道的隐秘之事不能直接问师父了。”

    乌有真人继续说道:“这次大劫原因可以追溯到6oo多年前结束的持续了2oo多年的儒道释耶回五大宗教的争锋。

    本来如同凡间文明一样,在北宋灭亡之前,华夏文明相比耶回二教文明是占绝对优势的。在上界,东方的仙佛二界(儒门从属于道门)的实力对于西方的两个天堂神界也是占绝对优势的。

    不过,自魏晋南北朝以来,三教争锋就从未停至过。与凡间的宋元明的改朝换代时间大致重合,这一百多年间生了两千多年以来最大的一次天地大劫。

    这次大劫,在华夏,儒释道三教反复争锋。而且外来的摩尼教、本土的白莲教、蒙古、女真地区的巫教、妖教等魔教势力也前所未有地兴盛起来。

    在世界上,回教兴盛了几百年,四处扩张,横跨欧亚非三大洲。华夏西域佛门一千多年根基也被回教灭绝,波斯的祆教(即拜火教,摩尼教是其分支)被其灭绝,只剩下点残余流亡异域。印度的婆罗门教等也受到空前打击,欧洲的耶教受到巨大威胁,地盘大大缩水。

    回教四面树敌,引起众怒,在其兴盛期一过,就被围攻。在凡界,先是耶教不顾一切地鼓动十字军东征。而后,恰逢华夏儒释道三教在隋唐宋辽金时期互相争锋,三败俱伤。期间,摩尼教、白莲教等势力空前兴盛,后院起火,自顾不暇。

    于是,就任由蒙古地区的巫教、妖教势力兴起,甚至道门、佛门还提供帮助。虽然他们暂时得逞,祸水西引,让蒙古西征,拓地上万里,沉重地打击了回教势力。

    但很快自食其果,蒙古人一不可收拾,势不可挡地以极为残忍的手段灭了华夏大地的宋、金、西夏、吐蕃、大理等儒释道三教的核心地盘。

    蒙元一统华夏大地后,华夏民族惨死的人数在6ooo万以上。而这些民众都曾是儒释道三教的虔诚信徒,他们的惨死让儒释道三教都受到空前打击。

    其中儒教受到的打击最严重,蒙元政权将朝廷的官职大量授以大食人、波斯人及欧洲人等外国人。儒教赖以生存的根基科举制度也几乎没有进行过,蒙元划分等级,儒生排到第九等,仅比排在最末的乞丐强一点,还排在妓女之后。

    大量的儒生为了生存,只有寄身于勾栏瓦肆,以写戏曲和说佛二教虽然稍好一些,但是,原本华夏大地的三教格局中被蒙元引人了喇嘛教、巫教、回教、耶教等教派。原有的道佛二教既丧失了大部分民族根基,又在元庭操纵下互相争斗,其实也是乍兴乍亡。

    最终元庭惹得天怒人怨,儒教的精英分子不惜与摩尼教和白莲教结合形成的明教合作,推翻了元庭。而随着元庭的灭亡,道佛二教及儒教中的汉奸和外来宗教皆受到巨大的打击乃至清算。

    这就是那次天地大劫的大致经过。蒙元的建立华夏第一次完全亡于异族,明朝的建立是华夏第一次农民起义成功并建立政权。而且明朝建立后儒教彻底取得独尊及绝对主导地位,从此道佛二教处于政府的严格管制下。

    其它的第一次还有很多,所以许多变化是翻天覆地的。这次大劫全世界死了一亿多人,而这些都曾是儒道释耶回各教的虔诚信徒。

    他们虔诚地信仰各教劝善的教义,尤其华夏民众,他们被三教联合改造得如同纯洁的羔羊。三教却只顾互相斗争和享受信徒的供奉,却不承担起保护信徒的责任。

    三教本来都是在下层民众的支持下起家的,但在得势后却完全站在统治阶级一边或者蜕变为统治阶级,如喇嘛教甚至变成农奴主。

    他们为了便于统治,让华夏民族‘放下屠刀’,变得善良柔弱,却不继续让华夏的野蛮的敌人也放下屠刀。当异族的屠刀杀向如同羔羊的华夏民众时,儒释道三教虽有部分坚决抵抗,但大部分却争先恐后地投降异族,出卖同胞、出卖信徒、帮助异族统治华夏以获取异族政权的支持。

    而喇嘛教更是为蒙元杀人亿万的... -->>

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