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乌有真人说完后，说道：“徒儿，你还有什么疑问吗？”老熊想了想，又问：“师父，现在的华夏修行界是个什么现状？有哪些门派？”
提到现代的修行界，乌有真人似乎有一大堆牢骚话要倾诉：“现在的华夏修行界，可以说真正是末法时代了。\\wＷW、Qb５.CｏМ\各派传承几乎断绝，门人信仰不坚，只顾追名逐利，修行组织群体越来越世俗化，而且黄钟毁弃瓦釜雷鸣。
想必你也知道，文化传承除了文本资料外，还需要人的言传身教。而修行传承更为特殊，还需要神念乃至心印传承，以及帮助徒弟入门，随时指导徒弟修行中遇到的问题等。因此，修行传承更需要有人传承。
但华夏现在的修行传承却大多名存实亡。你也现了，现在网络上，市面上，不但武功秘籍随处可见，连修佛、修仙秘籍也能轻易找到。表面上，文本资料保存比较完整。实际上，经过唯物主义改造，经过白话文翻译，流传的功法已经错漏百出。而且，更为严重的是，许多珍本、善本古籍被毁，那些古籍上附着的神念、心印或者隐藏的诀窍其实才是最珍贵的东西，没有这些东西，光有文字，大部分人得到这些秘籍也不得其门而入。
所以，若说现在的道门流派，基本都是修内丹丹道的。以丹法而言，主要是文始派和少阳派。少阳派传承到后来有分成南北两宗。其传承脉络是：大道渊源于黄帝，而集大成于老子。一传尹文始，即关尹子。尹传麻衣神相(即李名和)，李传陈希夷(即陈抟)，陈传火龙真人，是为文始一派。一传王少阳(即铁拐李)，开全真教一派。王少阳传钟离权，钟离权传吕纯阳。吕祖传王重阳，重阳传邱长春，开北宗，又称龙门派。吕洞宾又传刘海蟾，海蟾传张紫阳，开南宗，是为紫阳一派。刘海蟾亦曾以丹法传陈希夷，递传至张三丰，开一新脉。
内丹之道，以文始派最高，以少阳派最大。文始派直修虚无大道，以无为法而兼学有为法，顿直入，了性而自了命者也。少阳派则以阴阳大道为本修，自有为法而上修无为法，积功渐晋，了命而性亦因得了也。文始派曲高和寡，修者日希。少阳派则平易近人，尽人可修，尽人可证，故得大行于世。其最著者为南北两派，其后又有东派、西派、中派、青城派、崆峒派、三丰派、伍柳派，要皆可以南北两宗范畴之。余则不足道矣，且亦皆可并入两宗之内也。
像这些内容几乎都完全公开了，连丹法也几乎完全公开了。但是却少有人能入门，因为修行不必自然科学，可以顺着文字去实践，而是必须要有信仰。而将丹法完全公开，人们就不珍惜了，信仰更为淡薄。而且，丹法公开的后果是，高层的境界描述反而会影响那些已入门者的修炼。修行讲究循序渐进，讲究自己体证，各人的感觉有所不同，文字表达又不可能完全真实准确。提前知道了别人的描述，反而会干扰误导自己的修炼。
以前，一本武林秘籍都要抢的头破血流，现在连至高的内丹修炼之法也流传得到处都是，却没有多少人当回事，也没有多少人信仰，何况修炼，想修炼的也会被别人当作疯子一类。
而那些出家的道士，也是凡心很重，一者其师父乃至师祖都可能没有入门，没了传承。二者现在的道观的管理和经济大潮的冲击，一切向钱看，求长生和断烦恼的仙佛大道却比不过风水、命相占卜等小术。所以，道教、佛教的出家人都基本变成一种职业。”
说到这里，老熊忍不住打断了师父：“难道就没有真正的传承了吗？”因为老熊想到了他去年被逼出京城时感觉到的几百个修行者的气息，后来在太平洋中，感应到的东西方修士至少有几千人。
乌有真人似乎有点不好意思，“唉，为师失态了。一想到修行界现状，尤其道门现状，为师就感觉愧对本门列祖列宗。说到传承，还是有的，不过这是以修行组织划分而不是丹法划分。现在真正还能算是修行派别的有昆仑、崆峒、峨眉、青城、武当、龙虎山、华山、龙门派、点苍派这九派，其余派别如茅山、崂山、蓬莱等曾经煊赫一时的门派要么不存，要么沦为武林门派。甚至这些占据名山、风景区的大派也渐渐以世俗力量、武术力量为主，而非以修炼为主。”
“那真正的修行者有多少呢？”“据为师所知，已经筑基，入了修行大门的整个华夏不到5oo人，成功结丹的只有不到5o人，而修成元神的加上佛门一共才有15人，都是硕果仅存的至少一百岁以上的人物，是佛道二门各宗派的顶梁柱。不过，现在不知怎么的，一下子增加了两个修出元神的人。”
老熊马上想到了本命元神，而后，就听师父继续说：“年前，为师现佛门又多了一个... -->>
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