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地之下的阴气,皆被元神顺着葫芦叶子、根须吸收,胡元的元神飞地成长。
不过,第4o天以后,撒哈拉沙漠天气明显的变凉、变湿还是引起了外界的关注。之所以此时才引起关注,是因为沙漠比太平洋更难以进入,而胡元又处在沙漠中心。而且,这次胡元以植物身份改造自然,虽然比一般的植物快得多,但也十分温和、缓慢。加上沙漠本来气候多变,内外联系不便,所以,要引起关注十分缓慢。而且即便人们现了,因为是良性变化,也不如大灾难那么引人注目。
即便有人现沙漠气候的不正常变化,但因为胡元此时通过一根直径一米多的主藤如同撑起一把巨伞一样将藤网和叶子“伞盖”撑到一百多公里高空,且还在上升。葫芦则挂在藤网中心,只在缓慢长大。世俗人看不到葫芦,借助科技手段也会被在胡元的指挥下的葫芦伪装或隐藏骗过。世俗人现不了胡元,而修行者即便现了此异象是修行者所为,要到沙漠中心找到主藤或者到高空找到葫芦也不容易。
只要找不到主藤及葫芦,对胡元就没有什么威胁。更何况胡元又没有伤天害理,他们顶多会关注此事以及来弄清楚是怎么回事,不会马上动手。不过,可虑的是如果他们现这么一株巨大葫芦,可能会产生觊觎,一拥而上来夺宝。好在,他们要现葫芦还需要时间,胡元还能尽情吸收一段时日。这样,胡元就竟然几十天都没有被打扰,而胡元本来只打算待十几天的。但是,胡元变成植物后,感觉时间流逝变慢了,虽然事实上过了四十多天,他却感觉只过了几天。
覆盖了整个撒哈拉沙漠及到达高空后,胡元觉虽然因为顾忌影响地球生态而不再扩大叶片范围,但是,却可以分出一条条藤蔓、叶子到沙漠范围外吸收空气中的二氧化碳、吸附粉尘,变成葫芦庄园中的肥料。而且,也能跨越人口密集地方将藤蔓叶子伸进北非、西亚、中亚及华夏西北沙漠中。为了方便运输养料和水分,葫芦同样不断在隐蔽安全之地从高空伸出气根扎根地下。
这样,由于葫芦大规模吸收二氧化碳、吸附粉尘,渡化鬼气、阴气、邪气乃至展到后来,宝塔还能炼化弥漫在人群上空的杂乱无章的信仰念力,比如信仰金钱、权力的信仰之力。当然,对世界各大宗教的信仰之力更是大肆吸收,不但净化自然还能净化社会,福德不断增加。再加上胡元受葫芦植物特性影响,心念单纯,性喜安静,更加容易进入禅定。所以,胡元在初期的新鲜劲过后,又安排好葫芦能吸收太阳能和五行精华的范围后,就渐渐入定了。
到第5o天,胡元即老熊本命元神又一次进入般若波罗密多的境界。也就是很深禅定,能接触佛性真如的境界。这次,由于获取的福德如潮水般连绵不断,所以,他这次禅定时间比前两次都长,而获得的感悟也不同。
这次,接触到佛性真如后,胡元感觉自己完全变成了葫芦,浏览了葫芦觉醒的源自葫芦老祖的传承。而且在佛像真如的“照射”下逐渐与葫芦器灵消化这些传承知识。
在这种境界下,胡元又一次越了后天观念限制,让葫芦直接越过物质世界,从物质世界“背后”的虚无、混沌中吸收物质和能量。在葫芦老祖的传承里,葫芦可以吸收转化金木水火土各种物质以及从太阳真火到九幽冥气的极阳到极阴的能量。这些,因为胡元悟道佛性真如后的“大觉大悟”带动葫芦器灵跟着暂时“大觉大悟”,达到如同葫芦老祖时的本来面目、本源的自性、本源的能力,所以暂时成为与葫芦老祖同级的植物,暂时成为现在天地间第一大灵根。于是,葫芦越空间时间限制,直接从宇宙从虚空中摄取物质和能量,还能反哺地球,而不是单纯摄取。因为,植物本来就是与自然互利共生的,一株大树不论长多高多大都不会破坏生态平衡。
在这种境界下,老熊本命元神很快跨过几十个阶段,成为登地的第一地欢喜地菩萨。感受到千疮百孔的地球自然界,毫不犹豫地将自身及葫芦积累的灵气反哺地球,将地球的废水、废气、废渣收进自身;将自身及佛塔、葫芦制造的祥和慈悲之气反哺地球,将地球上的各种阴邪、暴戾、怨毒之气吸收进自身。在这种境界下,一是受佛性真如影响,二是受本来就慈悲无私的植物尤其是洪荒重要的灵根葫芦老祖的影响,连自己最宝贵的葫芦、宝塔也能拿出来布施。在这一刻,他完全放下了一切贪著和一切挂碍。沉浸在大圆镜智、大觉大悟的大欢喜、大圆满、大慈悲中。当然,当他能放下一切、布施一切时,大道也没有亏待他,因为无挂碍,心理寂静、圆满,与虚无、混沌更加契合,吸收物质能量更加快,如同植物一样转化物质、制造能量更加快。他以欢喜地菩萨境界的大慈悲布施自己的一切而置换地球自然界及人类社会的苦难反而更加配合了葫芦及葫芦庄园的成长。
而且进入这种境界后,胡元就好比完全融入天地、融入虚空、融入大道,其呼吸就是整个地球呼吸,其新陈代谢就是整个地球在新陈代谢。在这种情况下,胡元的隐身越任何隐身术的范畴,天地之间,他似乎无处不在,而又似乎完全没有踪影。
在他这时的境界中,他感觉葫芦的根须在一天之内就布满整个地球,葫芦叶一天之内就布满整个地球。而实际上,却花了一年时间。
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