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样被困死在一片石头里了，那自己为之设计大半辈子的“精心布局”就这样自生自灭了吗？作为刘氏家族的后人，如果自己不在此生完成那个看似荒唐的计划，下代人绝对不会再去做，两个儿子根本就没有学习风水，都各有所好。小久虽然得了自己的真传，但这孩子心地太过于善良，在大是大非间能否把握好心境还不好说，况且，如果自己死在这里面，那这个秘密小久又怎能知道。
刘艮心里非常沮丧，蓦然间感觉自己真的老了，从没有过的感觉。即使自己已经有了70岁的年纪，因为修行家传道法，实际身体年龄也就40多。但就在这一刻，心中的那个支柱，那个伟大的梦想眼看着有了眉目时，却就此前功尽弃，刘艮的心理年龄还是无法承受这个现实。
四周的雾气慢慢退去，天色已经黑了下来，不过还能看清周围的石头轮廓。刘艮四下又看了看，周围的景致绝对不是自己来时走过的地方，就连石头的风格都不一样，之前的石头有些圆润，这里的石头却非常狰狞，形状怪异，棱角尖锐。
看来自己真的离开原地很远了。
“魍魉阵”的历害刘艮是知道的，如果没有在外面看破阵法，一旦进入里面绝难出去，书上记载，还没有一个人能在阵内破了此阵。但书上也从来没说明白这阵法历害处在哪里。刘艮走到一半时还心生轻视，以为书中记载夸大事实，这里面不过是利用天然石头，悄悄改动而做的混淆视听的线路布局，只不过利用了人的记忆疲劳，致使人产生错觉，在里面一直兜圈子，直到累死或饿死。
而阵里却会凭空起雾，这绝对有点匪夷所思，雾气生成要有客观条件，无论是混合雾、平流雾、蒸发雾、辐射雾还是污染造成的烟气雾，都要有个必要条件，那就是湿度水汽。而这片乱石区比周围任何地方都干燥，还有就是此地并不是低洼处，而是位于高岗，况且今晚有风，虽然不大，但足可以破坏雾气形成。付江南手稿
更蹊跷的是这雾来的没有预兆，去的眨眼之间，仿佛是受机器开关控制似的。
阵术作为中国古老的玄学文化虽然被人传的神乎其神，但绝对不会脱离现实，更不会无中生有，一切变化都是有所依托的。但是，今天这雾气就是凭空出现的，又怎么解释？
至于被阵法催眠，刘艮倒不觉得奇怪，自己虽然没能学得爷爷那能控制人梦境的幻术，但也和父亲学得了一些实用的催眠技法，所以对催眠效果的产生非常了解。自己被阵法催眠，跟“小久”的那些声“舅舅”脱离不了关系，再加上被引导走的路线，以及神经的高度紧张，已经构成了催眠的必要元素。想到这，刘艮反而更加害怕起来，既然这些是构成催眠的要素，那就不是幻觉，因为要素不能成为幻觉，那自己被引开的几次线路就不是之前认为的幻觉。可是，如果不是幻觉，自己就等于没有被催眠，那又如何解释按记忆回到原处的路线却是错的？更如何解释那个“小久”的人影和声音？
难道有鬼或有人在这个阵中！
刘艮越想越乱，越想越发毛。虽然自己没见过鬼，也自信不怕鬼，但如果鬼能把自己置于死地，那还不够可怕吗？还有什么比死更可怕的，死了，还谈什么理想，谈什么完成“大业”。
但这个阵里有人的可能性又不大，因为如果有人，想置刘艮于死地简直易如反掌，随便放个暗箭都会要了人的命。
如果这个阵的存在不是为了杀人，那为什么要设计成困死人的格局？如果为了杀人，更没有必要费这么大的周折，在要经过的路上设个陷阱，陷阱里安上尖刀，来人根本就无法防备。而阵的主人却不这么做，那又说明什么？付江南手稿
那么有没有可能这个阵已经没有了主人？这种可能性有，但几率不大。原因在于，每一个阵法的存在都要根据时间的不同做适当的调整，尤其这种奇门阵法，离不开时间的因素，星耀，天干地支是组成阵法不可缺少的因素，时间在变化，星耀在变化，阵法的关键部位必须根据时间变化做适当调整，才会保持最佳的作用。
而今天这阵法，刘艮看得出来，绝对是个活的，所谓活的，就是阵法和天地契机结合得天衣无缝。那就证明有人在照顾这个阵法，不一定要人守在这，而是相隔几天或一个月就来调整一下阵法中与时间的误差。
不为阻挡人，不为杀人，那就只有一种可能——要抓人！
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