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“这就是华夏古武体系的玄妙之处,没有接触到的人将其当成故事,只有接触过的人才能明白其中的奥妙。因为我接触过,所以我要为华夏武技证名!”
方觉武的表情就像是一个准备奔赴战场的士兵,坚决的令人尊敬。
杨幺点了根烟,意味深长地说道:“你的想法我能理解,可是你的方式……就让我有些糊涂了。既然你要灭的是少林功夫,那你直接去少林寺不就得了?干嘛要这么费劲?”
方觉武面无表情地说道:“如果可以的话,我也想像你说得这样,直接杀上少林。可是如果我真这么做了,那么我将永远无法为华夏古武体系证名!”
“为什么?”杨幺不解地问道。
“听说过秩序吗?”方觉武不动声色地问道。
杨幺苦笑道:“我知道是什么意思,不过我想我理解的秩序和你说的应该不是一个吧。”
方觉武一脸鄙夷地说道:“华夏历史上,皇帝跪拜僧侣的事情发生过两次,一次在元代,一次在清代。元、清两代都是以佛教思想起家的朝代,想想元、清两朝在历史上对汉人犯下的暴行,再想想佛教所谓的普度众生,着实可笑。所以,秩序对我来说,也同样可笑。”
杨幺好奇地看着方觉武,听他的口气,似乎这秩序和佛教有点关系。
“以佛教的教义为中心演化出来的组织和团体数不胜数,排在第一位的,当数秩序。所谓秩序,就是一群按照佛经来执行赏罚的秃驴。他们最早的名字并不叫秩序,而是叫须弥宫。直到明朝末年,狂妄的宫主说了须弥宫的存在就是为了维持天下秩序,江湖人称才戏称其为秩序。当年清兵入关,这帮秃驴没少帮清兵的忙,原因很简单,当年儒、道两教还是比较受欢迎的。由于秩序霸道的行式方式,出来了不少跟他们唱对手戏的团伙,我们禅衣门就是其中之一,与我们齐名的还有六道审判厅和地藏亭。”
“地藏亭是由一群受人尊敬的僧侣组成的组织,他们秉承地藏经的经义做着那普度众生之事,是唯一一个能够接受一切善的事物和与一切恶的人事做斗争的地方。所以我们禅衣门对地藏亭的人,一向是恭敬有加。”
“六道审判厅,是一个民间伦常大于宗教准则的地方,他们行事的方式大多是根据常规的道德伦理来判断。所杀之人,无一不是该死之人。包括须弥宫的人,只要是犯了伦常,他们一样不会放过。所以我们禅衣门和他们应该算是同类。”
“抗日年间,地藏亭的僧侣悉数下山,最终无一人归山。现在的地藏亭,已经只是一个摆设,里面只是一群只会烧香念佛的大和尚罢了。六道审判厅的鼎盛时期是在清朝末年,特别是八国联军入京前后那段时间。再一个鼎盛时期就在改革开放初期,那也是六道审判厅的大时代。但是三十年前,六道审判厅的人突然销声匿迹。所以时至今日,能够和须弥宫对抗,能够打破秩序的人,只有我们禅衣门!”
方觉武说的风淡云轻,杨幺听着却是胆颤心惊。
好家伙,这完全就是超越金庸的节奏啊!
“凭你一人,就想对抗秩序?”杨幺禁不住地问道。
方觉武从容一笑,淡淡地说道:“你也说了,我只是对抗而已。我从来不觉着凭我自己能够摧毁他们,但是最起码,我能够让人认识到华夏古武技的力量,可以让天下武功出少林这句话被人遗忘!”
杨幺语重心长地说道:“其实这话现在早就不流行了,现在流行的是综合格斗,注重的是制敌和杀敌,特别是军事格斗式,更是以格杀为主。都不需要你去做什么,这句话就会被人慢慢遗忘。少林功夫,早没人炒了。”
方觉武平静地说道:“话虽如此,但是有些事,总得有人去做。我不能眼睁睁看着华夏绝学就这样埋没和消逝。”
不知不觉间,杨幺对这方觉武生起了敬佩之情,对禅衣门生起了尊敬之意。
在时下这个年代,还能够坚持为古人证名的人,就值得尊敬。最起码他们比那些宣扬孔孟之道的人要实际的多。
春秋战国时期的英雄人物,楚汉之争的武将枭雄,拿在今天个个都是神话级。
不说别人,单说那项羽,这古往今来的历史上,有谁能在武力值上超过他?也许有,但是历史上没有记载。
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