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讲讲这九乳妈妈。”

    可兰想了半天,好像她也没怎么听说这九乳妈妈的故事,只知道女人们都会拜九乳妈妈。

    尤其是要生孩子的。

    张宁明白了,这感情就是生育崇拜呀,跟汉人拜送子观音差不多。

    我就说这神的功能都差不多吧。

    好像还不够。

    如果自己也需要装神弄鬼的话,总不能扮演一个长着九个奶*的老太太吧。

    张宁又想起女真人的图腾崇拜,对,或者从动物身上能找到点什么。

    “那你给我讲讲你们什么火神、雷神、鹿神、鹊神、熊神、蛇神......之类的。”

    “对,给我讲进鹿神和熊神。”

    张宁挑了最好装的来听。

    因为他即变不了鸟也装不了蛇。

    装个鹿和熊,好像容易些。

    可兰想了想:“我不喜欢熊神的故事,我喜欢鹿神的。”

    “好好,你喜欢就好,那你给我讲一讲,鹿神的。”

    “嗯。”可兰点了点头。

    又是很久,很久以前,有一个叫阿兰的姑娘,力大无穷,能拉开十石弓,箭法精湛,百发百中,是个女神箭手。

    同时她还通晓鹿语,能与鹿沟通,族人称她为“抓罗格格”。

    在一次狩猎中,她负了重伤,被鹿救起,鹿叼来仙草为她疗伤,使她活了下来。

    从此,她便同鹿生活在一起,并阻拦部落里的人捕鹿。

    刚开始族人与她作对,继续捕鹿,但是都被她打伤了。善良的阿兰再用群鹿叼来的草药,给他们治好伤,再送回部落。

    由于阿兰对鹿的保护,捕鹿的人越来越少,野鹿与族人的关系也变得越来越好了。鹿还经常将草药送到部落,给人治病,终于和部落的人成了朋友。

    几年过去了,这个部落与鹿群和平相处,生活非常快乐,附近的野鹿都跑到了阿兰姑娘的部落。

    这引起了其他部落的不满,其中有一个叫乌斯的部落,非常凶残,他们看到要捕的鹿都跑到了抓罗格格阿兰的部落,他们便联合了其他部落发起战争。

    阿兰和族人了为保护部落,保护鹿,准备迎敌,可终究是打不过强大的乌斯部,阿兰便到大山向鹿的老祖先求援。

    鹿的老祖先是一个活了很久很久的鹿,她告诉阿兰:“要想救部落和鹿群,你必须做出牺牲,改变人形,头上要生出鹿角,而且非常痛苦,你愿意吗?”

    阿兰为了部落族人和鹿群,她毫不犹豫地同意了。

    于是经历非常非常疼痛的过程,阿兰变成了一个长着鹿角的姑娘,回到了部落。

    在与乌斯人做战时,她的鹿角变成无数神光利箭,射向敌人,很快战胜了乌斯人,保护了部落和鹿群。

    后来女真各部落都把她敬奉为鹿神,也叫她抓罗妈妈。

    张宁觉得这个故事有用,鹿是非常温和的动物,它的全身都是宝。

    人们对鹿有天然的亲近感。

    这个好,不错。

    随后,张宁和可兰又聊了很多。

    可兰还第一次跟张宁说这么多的话,张宁也深深的体会到可兰的善良和可爱。

    张宁打可兰虽是有目的的,可是通过进一步交流,他好像理解了为何很简单的事,女真人却那么迷信。

    因为原始,因为不开化。

    可兰从小就喜欢听神话故事。

    而女真人的神话故事,都是带有图腾崇拜性质的,所以她就会把这种崇拜潜移默化的融进了自己的骨血之中。

    他也渐渐了理解了,图腾崇拜是原始部落人们的精神支柱,女真这一古老民族,他们在这白山黑水之间,世代与恶劣环境作斗争。

    所以他们对祖先的理解,对自然环境的理解,一定是和图腾崇拜有关的。

    “可兰,谢谢你。”张宁满怀感激,充满深情。

    “谢啥,你只要能救木哥。你就是英雄。”

    英雄?

    张宁表情亮了。

    原来这丫头喜欢英雄。

    之前自己揍阿疏,斗顿恩都不算是英雄,今天救木哥竟然是英雄?

    张宁似乎明白了什么。

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