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考场内有近千间考舍，杨文提着放有笔墨纸砚的小篮子，手持考牌，寻找了好一会儿才在第三排的中段找到属于自己的考舍。进来的时候他有留心观察，外边等待唱名与受检的生员还有几百人，因此，他不用着急，坐在位置上闭目养神。
童生试的时间较为简短，不像秀才试、举人试那等国考需要三天时间，参考的人都要在这间小屋子里解决吃喝拉撒，所以，考舍内并有准备给考生排泄用的马桶。饶是如此，考舍内的味道也不怎么好闻，还留有一些前辈考生的……余香？
“咚咚咚！！！”。
约莫过了半个多时辰，三通鼓响，代表着生员已经全部进入考舍，考试要开始了。
数名小吏高举着牌子在考舍中穿梭，牌子上写着这一次的考试题目。都是要考儒家学说的生员，题目自然是儒家最经典、最基础的《论语》。
木牌上贴着白纸，用朱笔写着考题，杨文瞄了一眼，在纸上将考题写了下来“子曰：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。有余力，则学文”。
杨文这几日以来研究的都是《论语》，知晓这句话出自论语中的《学而篇》。他没有贸然的去动笔，而是一边研磨，一边沉思，准备打好了腹稿，然后再去写，这样既省时又省力还很高效。
岂料到还没等杨文动笔的时候，作为副考官的韩寻与主考官窃窃私语了一番，站起身，便说道：“考试题目临时更改了！因洛河突然出现妖族作祟，此次考试更改为——杀妖！”。
他的声音本来不大，却因为运用文力法门使得所有人都能够听得清楚，也从而引发了一片哗然之声。
“为了这次考试我足足准备了六年啊！怎么说改就改了？”。
“是啊！是啊！杀妖？用我们杀什么妖？洛都城里的大儒随便过去一个不就得了，哪用得着我们这些生员啊！”。
临时更改考题，这就好比有人许诺你吃大餐，结果到头来不过请你吃了个粗粮窝头，要多恶心人就有多恶心人，引得众生员烦躁不已。
韩寻看着聒噪的考生好久，只等他们完全停下来之后，接着说道：“儒家学问中有仁、智、礼、义、信、勇之说，单纯的考校经史已经不能够成为儒家学院的择生标准。所以，自此之后，那种动动笔便能成为童生的日子，已经一去不复返啦！此次考试，以杀妖的功绩论成绩优劣，若有想退出的，儒家不拦着，若有信心有决心的，那就去证明自己！”。
这算什么意思？虚晃一枪？杨文心中暗暗摇头，伸手将自己写下的考题用毛笔涂抹掉，站起身走出考舍，坚定的走向韩寻那边。他不相信儒家真的敢于让这些不过童生修为的生员去亲自杀妖。就算如此，那也一定是有不少人暗中保护。而且，作为猎物的妖族恐怕也不是什么强大的妖怪，都是一些虾兵蟹将，不然那就不是考试，是去送死，想来儒家还不敢那么做。
有童生修为的不一定是童生，但童生一定有童生的修为，话说的有些别扭，道理如此，这些前来参加童生试的生员还没有童生的名号，但也大都开辟了智海。有童生修为除了极少数胆子太小的，其余的都摩拳擦掌、磨刀霍霍。
也有不少没有童生修为的，他们只能放弃，因为没有文力，他们甚至连普通人都不如，怎么去杀妖？实际上考试也是一种能够引动文力长河，开辟智海的好机会，要不然那些皓首穷经的老头都五六十岁了还来参加？心里不甘啊！谁不想做一个有文力的文道中人？突兀的就将考试改为杀妖，对某些苦读书的生员也实在不怎么公平。
经过好一阵子的嘈杂，最终大概有三百余人聚集到了一起，他们都是做好杀妖准备的人，也是信念坚定的人。
韩寻脸上挂着温和地笑容，道：“不知何故，洛河中突然出现了一些低等的妖族，大都是鱼妖、虾妖，实力不是很强，非常适合磨砺你们，所以，请拿出勇气来！”。
说话间，韩寻面朝南方，双臂举天，全身文力喷涌，口中道:“今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢……”。
这是一首七夕诗，乃是已故的大儒权德舆所做，名字就叫《七夕》，诗文配合文力的后，韩寻发动文术。光华乍闪，一条横贯天地、云彩搭建般的桥梁横空出现，着实绚丽异常，令人瞩目。
许多生员崇拜的看着韩寻，议论纷纷。
“那位就是传说中儒家有史以来最年轻的大儒，白衣韩寻？... -->>
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