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从重合县前往蓟城的路上,如果不是刘和派人前来催促,只怕华神医能耽误上好几个月。只因神医有着一颗仁慈济世的心肠,根本见不得病痛之人,所以沿路总是会不由自已的停下来为乡亲们义诊治病,救死扶伤。
就算赶着时间行路,神医和他的几个徒弟依然在路途中留下了几桩令人啧啧称奇的事情。
队伍走在千重县附近的时候,华佗遇到一位瘫坐在门口晒太阳的老人,便让大徒弟樊阿拿出针包为老人针灸,结果几针下去老人的四肢竟然恢复了知觉,隔了几个时辰便可站立起来缓缓行走。
队伍路过北皮城的时候,华佗看到有个村子的孩童肤色发暗发黄,便进村仔细观察一番,然后告诉这个村子的族老,说村子里的水源不干净,需要将原来的两口井填埋掉,然后在另外一边重新开凿一眼水井。
族老不信,华佗便让小徒弟李当之从背篓内取出几包药剂,化在自带的水囊中,然后给孩子们服下,结果没过多久孩子们都捂着肚子哭爹喊妈的直呼“痛死了!”这个村子的族老当时就急眼了,还以为华佗给孩子们下了毒,如果不是龙虎卫的士兵们出面阻拦,非得发生一场横祸。
然而没过多久,孩子们纷纷排便,结果粪便之中竟有一些令人作呕的小虫子。华佗这才告诉那位族老,井水之中有虫,孩子们饮用了便会患病。等到成年之后往往会虚弱无力,很早就去世。
最为神奇的还是华佗在路过阳乡城时,亲自为一个因为难产而死去的妇女做了外科手术。竟然从死者体内取出了一个活着的男婴。寻常医者对于妇女生孩子这种事情往往是避之不及,华神医却是毫不忌讳,凭借高超的施刀本领,切开了死者的子宫,将眼看就要窒息的婴孩取了出来。
后世考证,华佗一生熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等各种治疗手段,精通内、外、妇、儿各科。从他治疗的范围看。内科病有热性病、内脏病、精神病、肥胖病、寄生虫病,属于外、儿、妇科的疾病有外伤、肠痈、肿瘤、骨折、针误、忌乳、死胎、小儿泻痢等等。
在“建安三神医”当中,董奉隐居于庐山。留下脍炙人口的杏林佳话;张仲景撰写《伤寒杂病论》,理法谨严,被后世尊为“医圣”;而华佗则是深入民间,足迹遍于中原大地和江淮平原。创造了许多医学奇迹。尤其以研制出麻沸散、为病人施行剖腹术而闻名于世。华佗的几个徒弟,樊阿精于针灸,吴普擅长内科,李当之则专修药理,也是留下了许多宝贵的医学典籍。
等到神医一行抵达蓟城时,在他们身后已经有人为他们竖起长生牌位,也有人开始对他们神奇的医术口口相传。
已在蓟城翘首期盼多日的刘和,亲自带着一干手下在城外恭候华佗的到来。摆出的迎接队伍比之当初蔡邕和郑玄来到时也是不遑多让。
在这个唯儒独尊的年代,刘和这么明目张胆的抬高华佗师徒几人的地位。还是顶着很大的压力。不过刘和根本不在乎,他心中只有一个念头,那就是搜尽汉末各行之内的顶尖人才,为大汉的重生和勃发留下宝贵的种子。
车队来到蓟城南门时,刘和亲自上前为神医牵马扶凳,惊得华佗直接从车上跳了下来,口中连呼:“公子不可如此逾礼!”刘和却是毫不为意,很感兴趣地对华佗说:“神医已经年过五旬,方才从马车上一跃而下时,只看动作,还以为是二十多岁的小伙子。”
华佗见刘和的肤色健康红润,声音清脆有力,并无酒色过纵之相,心中暗暗赞许,便对刘和说道:“吾观公子身体健朗,定是学得了一些养生之道,鄙人有一套养生拳法,名曰‘五禽戏’,若是公子平日多加练习,可保百岁之寿!”
华佗一见到刘和便将自己压箱底的“五禽戏”送了出来,刘和自然是非常高兴,他与华佗并肩而行,不时谈论一些关于医疗救护和防疫防病的话题,竟然忘记跟车队中那位糜家小姐打声招呼。
如今刘和在蓟城的威望更上一层,出城迎接的官员和负责护送的卫兵不敢惊扰了公子与神医的谈话,他们很自觉地开辟一条道路,远远拥在刘和与华佗的四周,一起静悄悄地跟着进了城。
华佗这次北上,是受了刘和的邀请,因此是刘和的贵客,所以被刘和迎进公子... -->>
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