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因为积累下的人际资源，让李孟羲避免了一次意外之灾。
意图报复的马夫气不过被抽了鞭子还被赶去民夫营，尤其是辛苦藏的一包用麸子做的饼也没了，心胸狭隘的马夫于是恶向胆边生，准备弄死李孟羲，把自己饼子找回来，然后拿着饼子趁夜逃走，谁他娘的愿打黄巾送死谁去。
刘备只是临时起意，万万没想到马夫当真敢行凶报复。
李孟羲是谁？对刘备来说那可是天降神童，是义军现在唯一的智囊，让刘备心折不已的不世之才，若不是早有防备，李孟羲差点就没了。
刘备恨不得把该死的马夫大卸八块，可他生生忍住了。
刑归刑，虐杀则是另一回事了。
这厮行凶未遂，拉出去砍了此事就了结了。
李孟羲处于深深的震惊之中。
今夜发生的事有些冲击了李孟羲的三观，因为这么一丁点的矛盾，有人就要致他于死地。
李孟羲很想问那个已经被砍了的混账马夫，问他至于吗？
其实李孟羲的惊讶，源于他对汉末的社会状态不了解有关。
汉末不同于二十一世纪，其一，生产力低下，其二，皇权不下乡，民间法纪不肃。
因为生产力低下，家家都穷，说是穷山恶水出刁民也算有道理。在前世，十来万的矛盾都有可能忍下去，因为十来万对相当多的人来说，其实到不了搏命的程度。
而在汉末，不说十来万了，谁家占了谁家两三锄头的地，或是偷拿了两把麦秸，就有可能闹出人命的。
物质条件太差，人命就变得不那么重要，值得搏命的上限就变得很低，所以，被收了一大包袱麸子做的饼子，马夫就想行凶拿回饼子，虽是意料之外，但在这个时代，不算太出乎意料。
也正因如此，汉末的原住民刘备比李孟羲更清楚社会的生态是怎样的，看似刘备是无意中的安排，却是生活在民间底层的刘备对社会有很清晰的认识，然后反应在行为上罢了。
因为真的见到过两家有了争一棵无主柿子树上的柿子，比较强势的一家把柿子全抢走了，并把弱势的一家的男人打了一顿。弱势的那家男人越想越气，拎着刀就去把人捅了，把箩筐柿子全拿回家了。
因为亲自见到过，因为一筐柿子产生的命案，所以潜意识就觉得可能因为一包袱麸饼而产生危险。正因为这一点突如其来的潜意识，让刘备未卜先知的先一步做出了安排。
李孟羲不可能想不到这其中的弯弯道道，李孟羲只觉得刘备仿佛有未卜先知之能，简直算定了人心，神机妙算也不过如此了。
能青史留名之人，果然没有一个是泛泛之辈，李孟羲对刘备简直佩服极了。
李孟羲生存能力有缺陷，感知不到这个时代危险可能来自哪里，若是他在社会底层生活上足够久的话，这一点缺陷就被弥补了。
但按目前李孟羲的发展来看，李孟羲已经在汉末乱世博得了一席之地，未来不太可能去真正体验一波汉末真人版贫民求生记了。
这一点生活体验的不足，不伤大雅。