请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
木户加奈？她怎么跑到这里来了？
这个姑娘，跟我的渊源太深了。佛头案，就是从她而起。木户家和我许家的恩怨，也是百般纠葛。甚至我俩还一度差点结婚。不过佛头案后，她就返回日本去了，我们就再没什么联系。现在看到她突然出现，真是让我无比意外。
“你……呃，木户小姐你怎么来了？”
木户加奈掀开黑纱，深鞠一躬：“我听到刘先生去世的消息，真是万分悲痛。特意从日本赶过来，希望能够在灵前吊唁，聊表哀悼之情。”
她双手合十，闭眼祷告，然后把胸前的白花摘下来，轻轻放在刘一鸣的遗像前。
“我记得第一次到中国来，得到了刘老先生的很多照顾。佛头能够顺利回归，多亏了刘先生的推动。还没来得及好好表达谢意，就听到他去世的消息，真是太让人遗憾了。”
木户加奈望着遗像说道，我注视着她的脸，努力分辨哪句是客套，哪句是出自真心。
吊唁结束后，我们两个并肩走出小楼。我一时不知该怎么开口才好，尴尬地沉默了足足有一分钟，还是木户加奈撩了撩头发，开口笑道：“可以请您去喝杯咖啡吗？有些话我正想能够对许君您说。本来想吊唁完刘先生，再去四悔斋拜访的，能够碰到真是太好了。”
我正好也没别的事，便答应下来。
我们在附近找了一家咖啡厅，各自点了东西。我慢慢搅着汤匙，等着她开口。木户加奈注视着我，忽然笑起来：“许君还是和从前一样羞涩啊。”
“咳咳，承让，承让……”我挠挠头，说着不着边际的回答，“你最近，怎么样啊？”
“托您的福，我已经顺利毕业了。现在东北亚历史研究所担任研究员，专做古董修复研究，总之是在自己喜欢的领域努力吧。”木户小姐回答，她的中文比原来还流利，这几年看来下了不少苦功。
“许君呢？”
“哎，老样子，混呗。”我含含糊糊地说，犹豫了一下，觉得还是不提最近发生的这些烂事了。
木户加奈道：“说起来，我的家族和许君的家族之间，还真是有各种各样的奇妙缘分呢。”
她这话真没错。真要追溯我们两家的历史，得从唐代追溯起。当年火烧明堂，起因就是日本遣唐使河内坂良对则天玉佛起了觊觎之心，与明堂守护连衡发生冲突。最后玉佛一分为二，佛头被河内坂良带回日本。连衡则改姓为许，嘱托后代千万取回佛头，这才有了五脉的诞生。
我看了一眼木户加奈，心想她这次来中国，是要跟我说什么话呢？木户加奈优雅地啜了一口咖啡，把杯子放下，双手搁在膝前，这是正式开始要谈话的仪态。我也赶紧把杯子一推，正襟危坐。
“是这样的，最近日本考古界出现了一个新动态，因为涉及了我们的家族，所以我觉得有必要向许君通报一下。”
“哦？居然涉及我们两家，不是玉佛头的事情又起了波澜吧？”我眉头一紧，这会儿我已经焦头烂额，可千万别节外生枝了。
木户加奈道：“日本有一个叫作岛津文库的私人博物馆，里面珍藏着大量古代典籍文档，但几乎不对外开放。一年之前，该博物馆的管理者变更，政策也随之有了改变，允许一部分专业学者入内查阅。连同我在内的一批东北亚研究会学者有幸作为第一批有资格的人入内。在里面，我的一位同事意外地查到了一份关于许家的记录。”
“如果是关于玉佛头和许衡的话，我应该都知道了吧？”我问道。
“不，和玉佛头没关系，是和许信有关。”
“嗯？许信？”我一怔。
根据我爷爷许一城的考证和老朝奉的补叙，许信是许家在明代万历年间的一位祖先。他是锦衣卫出身，曾经参加过万历援朝抗倭战争，在战场上与河内氏的后人木户明雄相遇。许信是个异常悍勇的人，他居然趁机潜入日本，从木户家手里夺走玉佛头，带回到大明。木户明雄一路追杀，尾随至大明，想把佛头佛身反夺回去，最终两人在岐山同归于尽。许信死后，就葬在玉佛身边。
木户加奈道：“没错，那位同事查到的资料，就是和这位许信关系密切。”
我兴趣一下子被提上来了。许信的生平资料，在中国早就散失已久，我爷爷许一城费尽心思，也只是勉强拼凑出一个大概轮廓。想不到，日本方面居然还能有资料保留下来。
挺讽刺的一件事，但这在文化史上并不罕见。中国本土因为战乱频繁，导致大量资料散佚，反而是积极吸收中华文化的日本保存下许多珍贵典籍。清末民国那会儿，中国学者经常要去日本抄录孤本遗本。比如唐代魏征、褚遂良曾经编过一本《群书治要》，失传于宋代，后来学者在日本发现了译本，这才得以一窥全貌。
木户加奈说：“萨摩藩当年是中日贸易的重镇，贸易往来繁多，因此作为藩主的岛津家留下了大量档案记录。在万历年间，藩主岛津义久身边有一位来自大明的医生，叫作许三官。他虽然身在日本，但一直不忘关心大明。丰臣秀吉决意侵略朝鲜之时，许三官冒着生命危险把情报送至朝廷，引起明廷重视。在许三官留下的名为《三官文书》里，曾经隐晦地提及，有锦衣卫前来拜访，应该就是许信本人。”
原来许信闯入日本，在当地还是有接应的。那会儿不像现在，如果孤身一人贸然进入陌生国度，没有当地华侨配合，是不可能的。
“然后许三官帮他从木户氏抢回了玉佛头吗？”
木户加奈轻轻摇了摇头：“《三官文书》里没提这个，但我要说的，是另外一件事。许三官提及了一个与许信密切相关的关键词，叫作柴窑。嗯，没错……应该是叫柴窑吧？”
我一听这个名字，耳朵立刻竖起来了。柴窑？那可是中国最富传奇色彩的瓷器了。
柴窑是后周皇帝柴荣的官窑，被称为“诸窑之冠”。当时制瓷工匠请示柴荣，想要什么颜色的。柴荣颁下谕旨：“雨过天青云破处，这般颜色作将来。”后来经过反复试验，终于做出来号称“青如天、明如镜、薄如纸、声如磬”的柴瓷绝品。因为柴窑存世时间短，所以存世极少。古人称之为“柴窑最贵，世不一见”，在明代都已经属于极其珍惜的奇器了，地位在汝、官、哥、钧、定五大窑之上。清代之后，柴器几乎彻底消失，偶尔有残片问世，都能卖出天价。即便是《玄瓷成鉴》里，也感叹说柴瓷难睹，几乎未有过手的机会。
“柴窑和许信有什么关系，又是怎么被日本方面记录下来？”我连声追问。
木户加奈道：“根据文书的说法，当时丰臣家有一位痴迷茶器的近臣，许下重金，悬赏收买柴窑精品。然后有一位大明商人来应征，说已经设法从大明取得柴器十件，运来日本。结果这位商人拿走订金之后，再也没了消息。近臣拜托岛津家着意打听，许三官也暗中询问，才知道原来许信在日本取回佛头后，返回途中恰好遭遇这条叫作福公的海船。许信发现船上居然藏有柴器重宝，皆是宫中之物，勃然大怒，要求对方立刻回转大明，见官自首。双方一番争斗之下，许信将这条海船击沉，可惜那十件柴窑名器也随之沉入海底。”
船上有水手侥幸逃生，回到长崎。这件事的原委，才有机会大白于天下。
我对先祖许信一直特别钦佩，没料到他居然悍勇如斯，取回玉佛头不说，还搂草打兔子，截击了偷送国宝出境的船只。唯一可惜的是那十件柴窑名器，就这么深埋海底，从此不见天日。
十件啊，搁那会儿也是超级大的手笔了。您想，严嵩父子权势大不大，他们爷俩花了一辈子时间，也只搜罗到十几件，明宫里也差不多是这数量。这位中国商人能量可真不小，居然能从宫中窃出这许多至宝，背后不知隐藏着多少悲惨故事。
“那位中国商人的名字姓鱼，叫作鱼朝奉。”木户加奈平视着我的眼睛，吐露出这个名字。
我一听，脊背不由得一凉，身子前倾。鱼朝奉？这个人我记得，他和许衡同为明堂守护，玉佛失窃后，他诬陷许衡监守自盗，导致后者被迫出京追讨。
不过那都是一千多年前的事情了，怎么他还能活到明代？那不是成妖怪了吗？后来转念一想，这个“鱼朝奉”要么是外号，要么是重名吧——不过许家和鱼朝奉事隔一千年后再度在海上相遇，可真是孽缘不浅。
“呃，谢谢你的消息，真是有劳费心了。”我以为她已经说完了，欠了欠身子。
木户加奈笑道；“许君耐心一点好吗？我还没说完呢。”我有点尴尬地摸了摸鼻子：“没，没有。您继续，继续……”
木户加奈继续说道：“如果只是历史逸闻，我给许君打一个电话或传真就可以了。但是这件事只是开头而已。发现《三官文书》的人，并不是只有我，还有另外几位历史学家。他们对福公船这个主题很感兴趣，先后发布了几篇研究专著，在学界引发了很大轰动。于是就有人提出来，有没有办法可以找到这条船，把里面的东西捞出来。”
我一听这个，心里大跳。打捞沉船宝藏这事，并不稀奇。现在中国沿海底下的沉船，少说也有几百条，好多南下贸易的宋船都沉在东南亚，里面都是好东西，很多公司摩拳擦掌在搞这个开发。这条船里面可是装着十件柴瓷啊！这可不是南海沉船里那些贸易瓷可比。若是真捞上来，绝对是超级国宝，恐怕全世界都会轰动。
可是大海茫茫，凭着几句语焉不详的话，怎么找福公号？就算有现代化的搜寻设备，恐怕也无异于大海捞针。
我看着木户加奈的表情，总觉得她似乎话还没说完。
果然，木户加奈继续道：“学界和商界对这个提议都很有兴趣，有更多的人投入到研究中来，深入挖掘相关文献，结果真的被他们发掘出一条……许君应该还记得吧？东北亚史地研究所的前身是东亚风土会。”
“我怎么可能忘。”我面色一冷。就是这个风土会搞出了《支那古董账》，意图有计划、有步骤地掠夺中国文物。玉佛头就是其中一个重要环节。战后这个组织被取缔，改组成了东北亚史地研究所。
木户加奈道：“在风土会残留的档案里，学者们发现一份昭和六年的可行性报告。在这份报告里，已经有人接触到了《三官文书》，已经掌握了重要线索，建议政府派遣军舰前往勘察打捞福公号云云。”
我心算了一下。昭和六年，那正好是民国二十年，和佛头案是同一时间。
“那么线索是什么？”
木户加奈犹豫了一下，放缓了语速：“报告里说，他们联系了一个叫楼胤凡的北平商人，在他手里有当年许信留下来的福公号沉船位置记录。在中国专家许一城的配合下，很快就会有收获。建议帝国予以重视，派遣军舰前往勘察云云。”
许一城！我爷爷的名字果然又出现了。我暗暗心惊，有许一城这个名字在，这事一定大有深意。
楼胤凡这名字我听起来十分耳熟，再仔细一想，不正是庆丰楼事件里的受害者吗？刘一鸣他们亲眼目睹许一城在庆丰楼当面逼死楼胤凡，讨好日本人，这才对他彻底失望。
那时玉佛头事件已然爆发，没过多久我爷爷便死了。如今看来，在我爷爷死前，似乎还跟日本人合作了一件柴瓷沉船的事，甚至还为此事逼死了一个人。别说当年的刘、黄、药三人迷糊，就是现在的我，都忍不住嘀咕一句，我爷爷到底想做什么？
从木户加奈的话里判断，这事应该没成功。不然现在也不会再次要组织人去打捞。
木户加奈证实了我的猜测：“研究会找到的，也只是这一份报告而已。至于后续如何，则不得而知。政府方面也没有任何官方派遣舰船的打捞记录。我们推测，很可能当时这份报告并未引起重视，所以就被搁置了，尘封至今。”
“谁写的这份报告？木户有三教授吗？”
“不，他不是这个专业的。报告的作者是一位叫泉田国夫的学者，他是研究瓷器的专家，也是著名收藏家。不过他在发出这份报告后不久，就神秘失踪了，一直没有下落。曾经有传言，说他的提案受到上面冷遇，说大陆的宝贝都找不完，哪有空去捞海底的东西。泉田国夫一气之下，自己出发去寻船了，不过这终究只是个传言……”
我摸摸下巴，这事听起来，还真是扑朔迷离：“那么您希望我做什么呢？还是说，您单纯只是想告诉我这件事？”
木户加奈挺直了胸膛，语气诚恳：“我之所以会归还玉佛头，是因为希望它能回到中国。许君也曾经跟我说过，希望自己国家的东西，能留在自己国家。福公号的沉没位置肯定是在公海，先到者得。希望许君能提醒五脉以及相关政府部门，引起重视，尽快着手开始准备。”
我看着她的眼神，闪亮亮的没有一丝作伪。
我忽然明白她为何来找我。刘一鸣去世，瓷器专精的药家一蹶不振，唯一能接触到的人，就只有我而已了。我说道：“您真是费心了。没问题，福公号的事我一定尽快转达给有关部门，让他们重视起来。”
对于福公号的事，我不是特别急。柴器确实价值连城，意义深远，可远洋捕捞和大海捞针一样，光凭着几句古人记载，不太可能马上能出什么成果。我现在得集中精力对付老朝奉，这事就先去有关部门挂个号吧。虽然这么做有点对不住木户小姐的好意，不过还得分个轻重缓急嘛。
木户加奈也听出了我语气中的敷衍，长睫毛失落地闪了闪，仍旧鞠躬表示谢意。然后她拿出一叠文件，说是《三官文书》《泉田报告》的影印本。
我接过去，随手翻了一下，都是看不懂的日文字，只能大致从汉字猜测意思。我翻了几页，实在看不明白，索性翻到最后一页，是泉田报告书附的两张照片，旁边用钢笔注释了一连串日文。
我瞥了一眼照片，不由一怔，然后脑子呼的一下就炸开了。我的身子猛然前倾，撞动餐桌，一下子把咖啡杯给碰翻了，黄褐色的液体弄脏了大半块桌布。木户小姐发出小小的惊呼声，胸前也被溅到了几点。
但我完全顾不得这些，眼睛死死盯着照片，整个人的注意力仿佛被焊死在上头。
照片是黑白色的，上面没有人，只有一个木制摆架。架子上一字摆开，有五件青花人物罐。两张照片构图完全一样，只是方向不同，为的是能够拍全罐子两侧的纹饰。
照片年代久远，画面有点模糊，但因为是近距离拍摄，所以青花罐整体构图还算明晰。我看到了“三顾茅庐”“焚香拜月”“鬼谷子”和“细柳营”，还有第五件我认不出来。
这五个罐子里，我曾经亲眼目睹过三件，冒充过一件。这段时间，我日日夜夜都在琢磨的，就是它们；彻底搅乱我和老朝奉的，就是它们！
我万万没想到，它们又一次出现在我的面前，却带着另外一重意义。
不，准确地说，是真正展现出它们的意义。在那之前，别看我们围绕五罐斗得不亦乐乎，实际上每一个人都懵懂无知，不知为何抢它。柳成绦、欧阳穆穆那批人抢，是因为老朝奉要；我抢，是为了让老朝奉要不着。但老朝奉为什么要这东西，除了他没人知道——也许药不然也知道，但他一定不会说。
我努力让自己的手别抖得那么厉害，把两张照片拿得稳一些，去看向第五个罐子。
前四个罐子，我一共见过三个，第四个虽然没见过，但也知道题材是《西厢记》。唯独第五个罐子，到底画的是什么完全无知。现在这个谜底，清晰地展现在我面前。
这第五件上的花纹，乃是一组战争群像。最正中一人挥鞭骑马，头戴双翅朝天幞头。后面紧随一员执钢鞭的长须大将，身后若干小兵追随。在更远处，两员武将正在你追我赶，一人在前，手执钢叉回架，一人在后，手挥长矛前刺。
中国著名武将里，拿钢鞭的就那么几个，我仔细回忆了一下小时候听评书的记忆，很容易就对上了号——尉迟恭！这一幕，应该是尉迟恭单骑救主：李世民攻打王世充，遭遇了单雄信的包围。李世民孤身一人逃入树林，眼看要被追兵抓住。这时尉迟恭飞马赶来，三招打跑单雄信，把李世民救回大营。
所以这第五个罐子，主题应该是尉迟恭单骑救主。
我长长呼出一口气，可算是知道这第五个罐子是什么样子的了。可心中的惊涛骇浪，却远未平息，反而越发的激烈起来。
我正在周旋五罐之事，然后日本方面就开始启动福公号打捞的计划。仿佛冥冥之中有天意似的，让我恰好在他们动手前知道了五罐的存在。
这真的是巧合吗？
我拿起照片，问木户加奈这旁边的注解是什么意思。木户加奈说：“直译过来的话，意思是‘引向沉船的关键器物’，不过这句话暧昧不清，学术界至今还有争论，到底这五个罐子，和沉船位置有什么关系？”
这个答案，我恰好知道。五罐里藏的，是五句话，目前我已得到三句。如果《泉田报告》没错的话，那么这五句话，很可能是福公号沉没的地理信息！
可是那五句话实在太难懂了，完全不似人话，恐怕是密码或是暗语之类的吧！
我忽然想起来了。尹银匠曾经说过，这些罐子曾经被“飞桥登仙”的手段开过一次，然后又补回来了。难道那一次开启，就是在民国二十年的庆丰楼里？可许一城并不懂“飞桥登仙”，当时唯一的传人是药慎行。他恰好也在一九三一年从绍兴匆匆北上，再未返回。
一个模糊的故事浮现在我脑海：我爷爷许一城和泉田国夫勾结，在庆丰楼夺走楼胤凡的五个罐子，请来药慎行北上开启，然后利用其中坐标，欲出海寻宝。
这里面还有许多矛盾之处。首先我爷爷不可能跟日本人勾结，他一定别有用意；其次，既然出海，为何还大费周章把罐子补回去？再次，药慎行在其中究竟扮演何方角色；最后，到底寻宝结果如何？要知道，我爷爷可是被公开枪决的……
我又把照片翻过去，看到三个简简单单的字：“老朝奉”。笔迹和前面注解完全一样。然后还划了一个箭头，指向一片东海海域。怎么回事？老朝奉为什么会出现在《泉田报告》里？
“许君？”
木户小姐的呼唤，把我从混沌的沉思中拽回到现实里来。我抱歉地冲她笑了笑，解释说不好意思，想得有点出神了。
木户加奈叫过服务员来，更换桌布和杯子，好奇地问道：“许君在想些什么？”
我不希望对她有什么隐瞒，于是坦诚地把五罐之事简明扼要地说了一遍，然后给她看了三句话中的两句话，从“三顾茅庐”中开出来的第三句话，我没亮出来——不是我怀疑她，在当前形势下，一切都必须谨慎。
木户加奈听完故事，没想到这背后居然隐藏着如此深的秘辛，惊叹连连。不过她也表示，那几句话完全看不懂。
“这样说来，幸亏我来中国通知许君你了呢，不然的话我们双方都身陷迷雾而不自知。”
“木户小姐，接下来我会有个问题，有些失礼，希望你不要生气。”我说得特别严肃，双手撑住桌子。木户加奈有点惊讶，不过她微微点了下头，表示不介意。
“这里面有太多巧合，让我觉得有些不安。要知道，民国二十年后，中日双方关于福公号和五罐的记录，都彻底被掩埋，无人提及。现在这个话题，居然在同一时间被两国翻出来。日本方面找出了《三官文书》和《泉田报告》，中国方面老朝奉对‘三顾茅庐’动手，并且试图绑架尹银匠——这些事几乎同时发生，不可能是单纯的巧合。”
“许君你的意思是……”
我徐徐吐了口气，说出自己的猜想：“我怀疑，两边根本就是有勾结的，所以行动上才会表现出惊人的步调一致。”
我忽然想起来一件事。在玉佛头案结束后，老朝奉给我打了一个电话，电话里他说了一句奇怪的话，问我是否还记得鱼朝奉。当时我还以为他在暗示自己是鱼朝奉后人，想找许家子孙报仇，现在看来，不是，他话里有话，指的可能是明代福公船。
而他之所以自称为老朝奉，恐怕是一个寓意深刻的代号，代表他掌握了鱼朝奉所乘福公号的沉船地点。至少从《泉田报告》去推断，当是如此。
可这里有一个矛盾。如果老朝奉早知道沉船地点，他又何必去苦苦追寻那五个罐子呢？
我把这个猜想说出来，木户加奈惊讶地捂住了嘴，有点吓到了。她涨红了脸，有些急切地解释说她并不知情。我赶紧跟她解释，我并没有怀疑她。事实上，如果没有她这次来中国吊唁，恐怕我仍被蒙在鼓里毫不知情。
木户加奈有些沮丧地垂下头：“我真的不知道事情会变成这样，我还以为这是一次普通的学术研讨而已。很是对不起。”我摆摆手，表示这事不能怪她。她一个单纯的日本女孩子，哪里经历过尔虞我诈的古董江湖。这些匪夷所思的阴谋和手段，远远超出了她的想象。
可我的心情，却因此而绷紧。若单只有日本那边筹办打捞福公号，成功率不会很高，但加上老朝奉的话，情况就完全不同了。老朝奉到底掌握着五罐多少秘密，我完全不知道。日本的打捞技术和老朝奉手里掌握的未知情报，真的有可能把福公号捞出来。
到了那时候，十件柴窑国宝就要流失海外了。
这是绝对不可以接受的结局。
时间陡然变得紧迫起来。
我把视线移到照片上，木户加奈立刻明白我的意思，苦笑道：“如果可以解读出那几句话，也许会有什么办法，可是它太难懂了，恐怕要到一些大的图书馆查询才行。”
她的话，在我脑海里划过一道闪电。我一下子面露喜色，站起身来：“哎？对啊！你说得对。木户小姐，没别的安排的话，跟我走一趟吧。”
“啊？去哪里？”
“如你说的一样，去找图书馆。”
图书馆不是真正的图书馆，而是一个人。这家伙在南城倒腾旧书，号称无所不藏，你要什么他都能给你找出来，只要价格合适。当初《清明上河图》风波中，全靠他帮忙，我最终才得以力挽狂澜，顺利解决。
说起来，图书馆还是郑教授介绍给我的呢。
我带着木户加奈直奔南城，来到离丰台不远的一个城边村。这里是一片黑压压的低矮平房，中间被十几条狭窄的胡同巷子切割成几十块错综复杂的街区。街上污水纵流，垃圾满地，一吹风能掀起一片脏兮兮的灰尘。
木户加奈有点不适应这个环境，只好轻蹙眉头，用一块小手帕掩住口鼻，紧紧跟着我。我们一头扎进小胡同，走过散发着异味的公共厕所、苍蝇嗡嗡的垃圾堆和杂乱的发廊，七转八弯，在她要昏倒之前总算抵达了一条小胡同的尽头。
这里没什么变化，两扇锈迹斑斑的铁皮大门紧闭着，上头用粉笔歪歪扭扭写着门牌号，院里一棵杨树挺拔而出。
我咣咣拍了几下门，门里传来一个不耐烦的声音：“别敲了，家里没人！”我扯着脖子喊道：“我许愿！”对方沉默片刻，然后传来窸窸窣窣的脚步声，大门打开半扇，探出一个几何图形。
图书馆这个家伙，脸长得特别标准，圆脸，三角眼，梯形鼻，还有两条波浪线的嘴唇。
他看到我，没什么好面色，劈头就问：“你把郑教授咋啦？”我没料到他第一句话居然是问这个，一时不知道该怎么回答。图书馆又道：“他欠了我好几百块书款，现在玩失踪去了。我知道肯定跟你小子有关。”
我苦笑一声，该怎么跟他解释呢？图书馆一见我面露苦笑，不以为然地摆了摆手：“甭跟我诉苦啊，你今天要不替他还上钱，我可什么书都找不到。”
图书馆抬起一条胳膊，挡在门边，做出随时关门的架势。这家伙除了钱，从来六亲不认。我只好掏出钱包，先把郑教授的书钱给还上——你说这叫什么事儿，他都叛逃到老朝奉那儿去了，我还得替他还账。
图书馆接过那沓钱，往大拇指上吐了口唾沫，数了起来。木户加奈挪到我身后，生怕被他的口水溅到。数完了，他满意地把钱一卷，塞进腰包，然后打开门说进来吧。
他这个小院的布局，我怀疑从来没变过。从来都是铺天盖地的旧书，里三层，外三层，花坛上，平板车里，窗台边，铺天盖地全是书，也不知道如果下起雨来，他怎么搬到屋里去。我来过好几次，对这番奇景早看习惯了。木户加奈没料到小院里别有洞天，有这许多书，不由得双目放光，想俯身去翻看。
图书馆瞥了她一眼：“阅览也是要收费的。”木户加奈吓得把手缩了回去。我拍拍她肩膀，示意甭跟这家伙一般见识。图书馆拎起一摞用麻线捆着的书，丢到我面前：“这是郑教授订的书。”
我吓了一跳：“你给我干吗，我也不知道他失踪去哪儿了啊！”图书馆一瞪眼：“反正你钱给了，书就得给你。至于你怎么给他，我不管。一直在我这儿搁着，也得收保管费。”
“好吧好吧。”我无奈地把书接过去，让木户加奈拿好。图书馆交割清楚了，这才看向我：“这回你想怎么照顾我生意？”
“我想找一句话。”
图书馆一听眉头就皱了起来：“原先你就找几本书，现在更出息了啊，找话？我怎么给你找，一本本翻吗？”我生怕他开出个天价，连忙解释说，是凭着一句话找相关的书。不一定严格按照那句话，只要是类似的感觉就好。
图书馆对这个要求迷惑不解，要求先看看是什么话。我给了他一句：“鸡笼开洋用甲卯针六更”。图书馆看着这十个字，直嘬牙花子。看来这玩意儿把他也给难住了，真是够冷僻的。
图书馆闷着头琢磨了一阵，然后抬头问：“你的意思是，不一定一样，只要感觉接近就成，对吧？”我一点头。图书馆说这个不太好找，得多点钱才成。我说不是刚刚给你钱了吗，图书馆说那是郑教授的书钱，跟这个不是一码事。面对这个钻钱眼儿里的家伙，我只能无奈地苦笑说好吧。
图书馆倒是个有信誉的人，谈好了协议，立刻说你们等会儿，然后回身进屋。屋子里传来翻箱倒柜的声音，可真是下了力气。
木户加奈好奇地左顾右盼：“这都是他的藏书吗？为什么不好好地保存起来？”我摇摇头：“他可不藏书，他是个二手书贩子，到处收书来卖。书籍对他来说，就是商品。”
“居然还有这样的人。”木户加奈出身学术世家，书籍对她来说无比神圣，无法想象还有这种做法。我感叹道：“其实不只是书籍，古董也一样。有人深爱至极，为之发痴发狂；有人却纯当成买卖，皆以价格论断。前者是收藏家，后者是古董贩子。最讽刺的是，后者靠着前者才有生财之道，前者靠后者才能起流转之功。”
然后我给她讲了郑教授一家的遭遇。郑安国就是一个典型的爱物之人，为了古玩，连全家老小性命都不要了。相比之下，药来更像是一个生意人。木户加奈听完这个故事，感慨万分。她说日本有个差不多的故事：江户时代有一位画师，为了描绘出真正恐怖的地狱图景，不惜把自己最心爱的女儿烧死。
画师和郑安国都是一类人，为了自己心中的美学和痴迷，世间的亲情根本不重要。这种到了极致的爱，到底是好是坏，已经没法用常理去评判。古董也罢，绘画也罢，它们就像是一面诚实的镜子，照出每个人心中最真实的贪婪和疯狂。
人鉴古物，古物亦可鉴人。
“那么郑教授和他父亲一样吗？”木户加奈问。
如果是原来，我会立刻回答说不一样。可是自从在塘王庙看见他的精神状态后，我还真有点拿不准了。郑家那种对一件东西痴迷到极致的基因，说不定一直潜伏在他体内，当碰到特定情况时，就会爆发出来。至少在塘王庙时的郑教授，行为举止简直就和邪教徒差不多了，连药不然都有点受不了。
所以我只能苦笑回答不知道。木户加奈垂下头去，把注意力放在手里那一摞郑教授的书上：“不知道这样一个人，喜欢看的是什么书。”
反正图书馆还在折腾，等着也没什么事儿。我和木户加奈凑过去，看郑教授在发疯前到底在找什么书。
这一摞大概是十来本书，厚薄不等，大多是古代典籍的影印本。有茅元仪的《武备志》、李淳风的《乙巳占》、王希明的《步天歌》、南怀仁的《灵台仪象志》，甚至还有一本康有为的《诸天讲》，似乎和天文相关的比较多。
我还真不知道，郑教授对天文学还有这么浓厚的兴趣，有三分之二都是古代天文历法专著。木户加奈忽然指着其中一本道：“这本书，看起来和其他书有些不协调。”
我凑近一看，她的手指滑过茅元仪的《武备志》书脊上。这本书我知道，茅元仪是明末一位学者，喜好军事，对大明日渐废弛的武备痛心疾首，于是把历代军事资料合辑成了一本书，起名《武备志》，希望能为朝廷所用，重振兵威。
当然，我只是知道个书名，没看过，所以不知道这本书哪里不协调。
木户加奈盯着书脊的名字，微微有些困惑：“《武备志》在日本的名声也不小。宽文年间，就已经被一个叫须原屋茂兵卫的人译成日文，广为流传。我曾经看过相关研究论文，所以有印象。我记得《武备志》是一部非常厚的书，一共有两百多卷，汉字的字数有两百多万，且还配了七百多张图，怎么可能只有这么薄的一本？”
经她这么一提醒，我反应过来了。《武备志》不是一本原创书籍，而是资料汇编，里面广泛收录了古代的许多军事资料，从兵法、战例到行军设营、战火器装备、地理形势、天文状况，一应俱全，几乎可以称为是军事百科全书。
眼前这一本，可实在是太薄了点。
“也许是其中一个分册吧。”我漫不经心地回答，然后又看向屋子里。图书馆还在折腾，看来一时半会儿是不会有结果了。
木户加奈却有一股认真劲儿，她蹲下身子，双手拢住捆书的绳结，问可以拆开吗。我随意说拆吧，郑教授肯定不会追究的。木户加奈便小心翼翼地把绳子解开，搬开上面的书，把那一册《武备志》拿出来。
她先看封面，不由得“哦”了一声。这是商务印书馆在五六年出版的，封面非常朴素，只写着书名和作者，下面还有一行小字：占度分册。她翻开序言，朗读给我听。原来占是占星，度是度量，《武备志》里专门编了一卷占度部，讲天文星辰和山川形势的。
这就对了。郑教授订的这一摞书都是天文学相关的，于是《武备志》里的占度分册也被单独抽出来，归在一堆里。
“古人天文和航海息息相关。郑教授搜集这些资料，也许和福公船有密切联系呢。”木户加奈对我说道。然后她捧起书，认真地读了起来。我想反正也是等着，左右无事，于是也随手拿起康有为的《诸天讲》闲翻。
我们两个埋头翻书，图书馆在屋子里继续翻腾。一时之间，整个小院里特别安静，只有书页翻动的哗哗声。我坐在花坛上，背靠大树，眼睛不由得眯了起来，这感觉就像是回到了当年中学图书馆前的草坪。小风吹过，绿叶沙沙作响，书页散发着油墨的香味。
“哎？许君，你快来看。”木户加奈的声音打断了我的遐想。我把书合上，赶紧凑过去。她整个人很激动，声音都在微微发颤，她的手指指向了《武备志》摊开的一页。
这是一张图。正中是一条明代福船，船正上方画着北斗七星。四周都写满了字。船右侧写着“东北织女星十一指平水”，下方是“南门双星平十五指平水”和“灯笼骨星正十四指平水”，左侧写着“西北布司星四指平水”，上方是“北辰星正八指平水”一共五句。在最右侧还有一排文字，标题是：《锡兰山回苏门答腊过洋牵星图》。
听这个标题，似乎说的是从锡兰山到苏门答腊的路线，可图上并没有路线。真正让我在意的，是这周围写的文字。虽然它们和我掌握的三句话文字不一样，但格式和行文风格非常接近，尤其是结尾，都是××指平水云云。
“你看的是哪一部分？”我呼吸不由得粗重起来。
木户加奈朝前翻动几页，然后说这是一系列地图，统称叫作《自宝船厂开船从龙江关出水直抵外国诸番图》，据说是郑和下西洋时留下来的珍贵航海资料。我前后翻了一下，类似这样的图还有好几张，词语风格如出一辙。
终于找到那几句怪话的根儿了！什么“平水”啊、“几指”啊之类的，大概是某种航海术语。可有一个根本问题还没得到解决——那几句话如果是指示方位的，那么到底是什么意思？
“有没有什么路线图之类的？”我追问。
木户加奈翻动数页，里面有一个折叠的长幅，展开来看是一个地图长卷，从地势和地名看应该是从南京到东南亚的水路航线图，上面有密密麻麻的标记，沿途标了十几条航线和一百个地名，航道走向、水沉、洋流、礁石和天文方位，全都标记得一清二楚，极为详尽，简直不敢相信古人的航海技术已经精密到了这程度。
地图上的文字细如蚊蝇，我没任何航海基础，看了没多久便头晕眼花，赶紧闭上眼睛，放弃了寻找线索的打算。
这事啊，还真得靠专业人士来干才行啊。
过了好一阵，图书馆从屋子里出来，一头灰尘，气喘吁吁：“没找着你们想要的，今天不成了，你们回去吧，赶明儿我慢慢翻。”
“不必了，我们已经找到了。”我抬起头来，把《武备志》递给他。图书馆愣了一下，接过书快速翻了几页，狠狠地拍了一下大腿：“对呀，我早该想到这本上面有，怎么就给忘了呢？”
他眼神突然一凛，严肃地对我说道：“就算是你们自己找的，钱也得付一半，我没功劳也有苦劳。”
我“扑哧”一声乐了，我认识的人里，也只有图书馆能厚颜无耻地说出这样的话。我笑着说：“好，好，我付给你一半辛苦费，不过你得帮我们认认，这是什么来路。”
图书馆没回答，右手拇指和食指飞快搓动。我闻弦歌知雅意，赶紧递过钱去。他接过钱去，大嘴一咧，拍着《武备志》的书皮儿说：“郑和七次下西洋的事儿你们知道吧。那是多牛的一次航海壮举。后来到了成化年间，皇帝希望再搞一次下西洋的壮举，郑和不是太监吗，所以这事又交给太监们去办了。你们也知道，明朝太监没几个好东西，有一位叫刘大夏的官员担心阉党因此势大，畏惧后患，居然将郑和积攒下来的资料档案付之一炬。从此之后，七跨重洋的第一手资料，就只剩下《武备志》里残留的这么几页地图，别的什么都没剩下。中国打那以后哇，就再没这么辉煌的航海记录，技术也从此失传。”
“那你看看这张图是什么意思。”我翻到《锡兰山回苏门答腊过洋牵星图》那一页。
图书馆琢磨了一下，难得地表示了一下谦虚：“这事儿我不是特了解，只能简单说说啊。比如说吧，你现在要去天安门看升旗，不知道怎么走，来问我。我告诉你，什么时候看见一座城门楼子，对面是个纪念碑，纪念碑两旁是国博和人民大会堂，就到了。城门楼子、纪念碑、国博和大会堂，就是四个定坐标，你只要瞅见这四个，就肯定在天安门广场。”
他说得唾沫横飞：“这个图啊，他不是航线图，而是坐标图。你看到图边那五句话没有？那是五个坐标，代表了五处星辰。古人航海，没法像现在这样靠卫星定位，也不具备经纬度的概念。大海茫茫，没有山川树木可以定位，唯一能依靠的，就是头顶的星空。古人先在锡兰和苏门答腊之间的水域测量这五处星辰的夹角，以后再走这条航线，只要随时测量这五处星辰夹角，再跟记录对照，立刻就能判断出自己和坐标之间到底偏差出去多少。所以这《过洋牵星图》，不是航线图，而是坐标图。”
“那这个多少指，什么平什么水，到底是啥意思？”
图书馆道：“这是中国古代的一种航海导航技术，叫作牵星术。”
说到这里，他忽然不吭声了。我等了半天，觉得纳闷，催促他快说，图书馆双手一摊：“说完了。”
“您还没解释呢。”
“剩下的我不知道了。”图书馆坦然回答。
我一口血喷出来：“不知道？不知道您干吗说那么热闹？”图书馆也来气了，说：“你还真当我是无所不知啊，我就是一个书贩子，能学贯中西到这份儿上不容易了。这玩意儿很冷门，理论又很艰深，不是专门研究这个的人，根本搞不明白咋回事。”
“那你知道谁懂吗？”
“不知道！”图书馆气呼呼地把我们赶出门去，“砰”地把铁门给关上了。
我和木户加奈相顾苦笑，只好先离开这里。
不过这趟总算没白来，既得到了一个好消息，也得到了一个坏消... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读