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军军官的最高标准。

    由此可以看出来,赵构天生神力,按照今天的评价标准,他是运动健将级的水平。作为一个老百姓口中的少爷羔子式的人物,生长在皇宫之中,受教于妇人之手,居然能够练成超强的武艺,实属不易。

    另外赵构的书法也是相当精湛的,尤其擅长行书。因为他有一个以艺术家自居的父亲,想要讨得父亲的喜欢,引起父亲的注意,就也得擅长这个。赵构可以说是文武双全,不像评书或者野史讲的那样,除了懦弱、逃跑,其他的一无所能。

    师徒二人聊了许久,时光近正午的时候,两个人这才回到各自的位置上,因为一会儿林灵素的开坛说法就要结束了。

    夏伯龙和赵构两个人回到自己的位置上时,坐在那里没有多久,林灵素的说法便结束了,大家也各自归去。

    后来,林灵素在东京汴梁开法会,宣称来的听众每人赏三百文钱,这下汴梁城真可谓是万人空巷了,百姓都弄块青布,把脑袋一包,就冒充道士去听他讲法了。林灵素每次开法会的花费,都合今天的百万人民币之巨。当然,这是后话。

    散会之后,夏伯龙被皇帝赵佶叫了去,陪着他吃饭,一边还要陪着他听林灵素讲法。

    这林灵素就是个妖道,甚至可以说就是个市井无赖,用许多谎言把赵佶欺骗的一愣一愣的。

    夏伯龙好不容易陪着赵佶听完了林灵素的道法,转眼间便到了下午快五点的时候了。夏伯龙想起了自己和赵构约好了,在万岁山见面的,便问了一下皇宫内的禁军侍卫,一路找了过去。

    万岁山就是后来的艮岳,于北宋徽宗政和七年(1117)兴工,也就是夏伯龙到来的前一年。

    万岁山纯粹是皇上玩的地方,它不像圆明园、颐和园之类的建筑,还有皇帝上朝居住的那种宫殿,而完全是仿效白墙黑瓦的江南风格,其间还有高阳酒肆,甚至有一条买卖街。

    夏伯龙好不容易才找到了这个尚未修建完成的万岁山,进了大门,一条笔直的御道,两边全是那些耗费重金运来的太湖石。这些太湖石,就是夏伯龙曾经见过的生辰纲,又叫花石纲。

    万岁山的主峰完全由太湖石堆成,高一百五十米,遍栽奇花名木。值得一提的是,山上存了两样东西,一样是雄黄,另一样是炉甘石。雄黄的作用是避蛇鼠蚊虫;炉甘石的妙处则在于下雨时,石头遇水会冒烟,云蒸霞蔚,恍如仙境。

    与这人间仙境形成强烈对比的,是汴城十里之外的人间地狱,是国家的满目疮痍、百姓的饿殍盈路,是北方宋江、南方方腊官逼民反的农民起义。可宋徽宗根本看不到这些,他能看到的,只有繁华遍地的汴梁城,甚至只有他的皇宫、他的万岁山。

    万岁山里面除了奇石名木之外,还养了许多珍禽异兽。光梅花鹿就养了几千头,还有仙鹤、锦鸡及各种水鸟,其他动物也是一应俱全,整个一座皇家野生动物园。白天还好说,可是每到夜里,就传出一片鸟叫兽号的声音。

    你想想,堂堂一座京城,弄这么个野生动物园,天天晚上都得听动物叫,这不快成畜生聚居之地了?京城百姓都觉得这无异于荆棘铜驼,是亡国之音、不祥之兆。

    后来,还果然应验了。

    宋钦宗继位以后,金人围攻东京汴梁,百姓没有粮食吃,皇帝只得下令开放万岁山(艮岳),园中的动物也可以随便杀来充饥。要知道,古代的老百姓是很难吃到肉的,只有当官的才吃得上,老百姓只能吃五谷杂粮。

    这下可倒好,开了荤了,梅花鹿、仙鹤等各种难得的珍禽异兽被百姓分食一空。而那些太湖石,则被用来堵城门,砸金兵,充当礌石了。这些曾经斥巨资运来的石头,最后就这么白白糟蹋了,整座园林也被毁掉了。

    夏伯龙看到这个风景宜人的万岁山,真的感到了宋徽宗是无比的奢侈,无比的荒唐。

    夏伯龙在万岁山附近只转了一圈,便看见了赵构。

    此时,赵构穿着极其普通的衣服,一点也没有皇子的奢侈,跟他老子宋徽宗形成了鲜明的对比。

    “师父!你来了?”赵构看见夏伯龙后,便急忙喊道。

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