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二为敬月宗的天道祥云。
观月问心，直指天道，若是有幸于镜中花水中月，捉住一闪而逝的一线天机，纳入己身，便可化为神通，这一过程，又极易触发天道赏赐，每年少则出现一两道，多则爆发四五道，因而成为大原府城闻名天下的独特景致，甚至有慕名而来的外乡人，不远万里踏足异地，只为看一眼月下祥云现的传说景象。
若是有幸，能得到一缕飘散而出的云气金缕，那更是会成为众人艳羡的对象。
不过与往常相比，今年的观月问心，尤为不同。
只因被搁置数年的某个提案，在鸿武三十二年春，得到强力推行。
早有官员于朝会上书，提议推动公门宗派，打破藩篱，交换人手互通有无，以便博采众长增强底蕴，彻底将江湖踩在脚下，杜绝作乱根基。
这句话说白了就是，朝廷有大官嫌弃投靠过来的这些门派，做不到压制江湖上的高门大派，却仍旧固守门户之见，所以要用交换师生的方式，互相增强实力，好彻底镇压整座江湖。
然而这一提议，引发诸多争议，有说可能逼迫归顺宗派再叛出公门，也有说这样会养虎为患，吵吵嚷嚷数年时间，始终没有个结果，直到今年，鸿武陛下决定把礼部侍郎大儒孙仲，外派到河东担任一省学政，才按着那一堆公门宗派的脑袋，答应互换师生，交流经验。
所以大原府城早就传遍了，与敬月宗齐名的上清剑宗以及明心寺，会有高人带队前来，敬月宗为表诚意，拿出多个观月名额，另外两个名门大派也有厚礼迎接交换过去的敬月门人，否则的话，白易沙和孟雄也不会为了一个连及冠都不到的种子名额，爆发冲突。
府城百姓一年到头也出不了几趟远门，听说同样有大宗师坐镇的上清剑宗与明心寺，即将派遣弟子远道而来，早就期待着见一见世外高人究竟能有多高？
敬月宗地处大原府城，是典型的入世门派，上清剑宗与明心寺深居山林，走的则是出世路数。
敬月宗师和府城百姓，算是抬头不见低头见的关系，看多了也就不觉得有什么，但传闻中出世大派的弟子，个顶个的出尘，所以百姓们很是希望，见一见不染红尘的修仙人。
然而率先到来的明心寺弟子，便叫府城百姓大失所望。
粗布麻鞋，风尘仆仆，城里崇善寺的小沙弥，穿得都比他们光鲜亮丽，加之明心寺弟子一进城便借宿某间陋巷小庙，再也没有出门半步，令期待良久的府城百姓，好生失望。
不过，于中秋节前一天抵达大原府城的上清剑宗，却令他们重燃美好愿景。
上清剑宗一行六人，有男有女，男子气宇轩昂发冠高束，女子彩衣飘飘宛若谪仙，其中五人五剑各有剑名，剑未出鞘剑意便生，完美符合普罗大众对山外仙人的美好想象。
唯二不美的，就是两名女子全都戴着帷帽，轻纱披肩，无法一睹仙子容颜，此外其中一位女子剑仙，手边牵着一个粉雕玉琢的稚龄孩童。
叫围观百姓突然想到了一个事实，那就是原来仙子也是要吃喝拉撒生孩子的。