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笔下文学 www.bxwx520.cc,最快更新抬棺匠最新章节!

    接踵而来的就是蓝色!

    蓝色就是苯教圣色吗?

    郑松龄告诉我们在西藏有一种名叫隆达的五彩经幡,颜色乃是为蓝、白、红、绿、黄五种颜色,分别象征天空、祥云、火焰、江河和大地。

    藏传佛教又赋予五色为五方佛及五种智慧之含意。一些学者认为五色经幡还融入了中华民族古老的五行说,分别代表金、木、水、火、土。

    而据考证经幡缘起藏族先民崇信自然的祭祀山神的仪式,经幡上多印有经文咒语、是西藏古老的本教文化的代表。

    这几种颜色还是和苯教扯上关系了啊!

    现在已经出现了白色、绿色、红色、蓝色,就剩下了黄色。

    而这五种颜色正是西藏千百年来最为圣洁的五种颜色,这五种颜色其中所含的教义,是难以理解的。

    紧接着占堆巫师告诉我们:“在巫师这个职业当中,这五种颜色乃是万物的象征,乃是世间一切根源的颜色。巫师最常使用和备受尊崇的颜色主要有白、蓝、红、黄、绿。这五种颜色正是源于藏族原始宗教——“苯教”的象征色。?白色代表云,红色代表火,黄色代表土地,绿色代表水。而蓝色代表的天空!”

    占堆巫师和郑松龄两个人在苯教五色的问题上达成了共识。

    郑松龄急忙补充道:“我们所看到的藏族建筑中运用的红色,就与雪域高原的原始宗教“苯教”有关。“苯教”把将世间万物分为“神、人、鬼”三个境界,藏民认为在脸上涂上赭红色染料可以避免鬼的侵犯,随着时代发展和信仰的变化,人们不再往脸上涂红色,而是在建筑中保留了下来。”

    放眼望去,随着拉姆白玛手掌的滑动,竟然真的出现了黄色。

    “苯教五色竟然集齐了,这石雕莫非真的是圣物不成?”就连郑松龄也改变了自己的态度。这石雕的颜色与藏族千百年来崇尚的五色不谋而合,其中定是有着某种渊源!

    解释不清楚,别说我了,就连郑松龄也是懵逼的看着这卍字石雕。

    忽然在卍字石雕之上,五种颜色忽然汇作一团,不断的在卍字石雕上边变化着颜色。

    白、蓝、红、黄、绿争相交映,融为一体。

    真是大千世界,无奇不有!

    “草!赶紧让我拜一拜!藏族的神灵啊!虽然说您听不懂汉语,但是我也得向您祈福,保佑我们平安出去啊!出去之后,我给您多烧点纸钱,您老可别怪罪我们啊!若是打扰您的栖息之地,您多见谅啊!”

    袁纯清又开始搞封建迷信那一套了,但是我也朝着卍字石雕恭敬的看去。

    这说出去,估计信的人不多,但是事情就是这样发生了。

    “至少证明我们走的路是对的,没有错误。只不过在这地狱道的尽头安放一个卍字石雕,绝对不是偶然,一定有着某种深刻的含义!”郑松龄推测道。

    “上边有字啊!”

    我凑上去看着,的确上边有着一串经文,妈的,竟然是用藏文写的,我可是一个藏文都不认识啊!

    “扎巴卡,你知道上边的那一串经文是什么意思吗?”

    “我不认识啊!我从来没有见过如此藏文!”

    连扎巴卡也不认识,奇了怪了,可是占堆巫师和拉姆白玛的表现却和我们几个人天差地别。

    拉姆白玛的嘴里不断的嘀咕着什么,好像是认识这些经文似的。

    拉姆白玛乃是藏族传说中的天授识藏人,若是认识也没有什么奇怪的。

    可是这占堆巫师好像也认识,盯着这串经文看个不停。

    “这不会是古象雄文字写成的经文吧!”郑松龄惊奇的说道,将自己心中所想的告诉我们几人。

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