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韩铭花一两银子买了十颗树，一两银子的大石头，交了一两银子的草钱。可是打草的合同，却足足签了五年。
解决了材料问题，猪圈建得很快。不过，这些材料，也就勉强够用。一些不重要的地方，还是得在泥里面混草，风干后当砖块使用。
对这种现象，叔公解释了几句，属于历史遗留问题。简单来说，就是人多地不够，你要么选山、要么选地。但不管你选哪样，税都是要交的。
因此，靠山村的人，为了生活，也只能提高这些东西的价钱。知道原由后，韩铭就没管了，现在也想不到这上面去。
韩氏一族三百八十多人，有近三分之一都是壮劳力。现在这个时候，田地里的事情不多，就都来帮忙了。
三天时间，除了土砖还在晾晒外，其他的地方全部都弄好了。为了一步到位，韩铭把猪圈修得很大，足足有五百平。不得已，还额外买了三两银子的材料，叔公暗暗骂他败家。
要是猪养不成了，这么大个地方，不就浪费了吗？
韩铭想过失败，但就算是失败了，这里也可以用来干别的。花了钱的，还怕想不到怎么使用吗？
地面结构和房梁框架搭好以后，就要封顶了。没有瓦片，只能用稻草，先养起来再说，有了钱也可以换。
由于村民不能上山打柴，平时只能捡一些树枝、干草。稻草就是他们生活中，最主要的燃料，做饭、烧水都是用这些。
铺设屋顶，薄了肯定不行，如此大的地方，要的稻草数量肯定不少。为了不影响到族人的日常生活，韩铭又花了一两银子，特意让大兄去远一些的村子买稻草。
叔公知道这件事后，先是气得喝了好几碗水。他就给了韩铭八两银子，这已经花出去七两了，猪毛都没见到一根。这孩子花钱，怎么如此大手大脚呢？
平静下来后，他独自坐在凳子上，也明白了侄孙的意思，“铭儿能想到这层，说明他是真心为自己人好的。哎，还是穷闹的，那点棺材本，随他折腾吧！”
叔奶见他嘀嘀咕咕的，问了一句，“嘟囔什么呢？”
叔公笑着把事情说了，叔奶一愣，吃惊地看着自家老伴。随后，她也摇头笑了，“你的不够，不还有我的吗？人都没了，还搞那些干什么，我们就不给后人添负担了，随便找个地方埋了就是。”
“可千万别叫铭儿知道了，他从小就倔。那时才五岁，给他吃个鸡蛋，见我们都没得吃，非要闹着一起分吃。现在要知道了，指不定怎么闹呢！”
二人说着话，又回忆起一些往事，很是感慨，丝毫没有注意到不远处有人。
韩铭呆呆地站在那里，心中五味杂陈，“不好意思，我已经知道了！”
猪圈封完顶，土砖也找到了自己的位置，一切已经就绪，就该祭祖了。
注重孝道的古代社会，但凡家族有大事发生，必须祭祖，以求先人庇护。有大喜事，更是要第一时间这么做，以慰先祖之灵。
韩家祖祠修得很大、很豪华，青砖大瓦，窗明几净，气氛上显得庄严肃穆。
祭祖的流程很复杂，每一步都有相应的规矩。选定日期、召集族人、开祠堂、上祭品、唱礼、族人上香、叩拜先祖等等，一般都要一整天的时间。
而在这个时候，女性是一律回避的，她们连进祠堂的资格都没有。
不公平的待遇折射出，女子在这个时期的社会地位，以及社会风气。哪怕在比较开明的大盛，女子的社会地位相对较高，但是这条雷打不动。
这次韩家祭祖不单单为了猪场，还有给祖先报告韩铭的科举成绩，以及给他上族谱。
前两条韩铭可以理解，可是这么大了才上族谱，他差点以为自己是捡来的了。
见他一脸疑惑，叔公无奈地解释，“以前不这样，大概是我祖父那辈开始，族长规定，只有成年的男丁，才能写入族谱。”
韩铭心中觉得怪异，不过也没说什么。毕竟在这个时候，大家都有一个共识，“祖宗定的规矩不可改。”
封完顶的第三天，叔公带着一众族人，从卯时就准备起各种东西，巳时正式开始祭祖。族里一位八旬老人，担任此次的司仪，主持祭礼。
参加祭祀的人，都换上自己最体面的衣服，全身上下都洗了不止一遍，极为重视。进祠堂前，还要用草把鞋底擦干净，接着是净手、正衣、扶冠。做完这些，安静地站在一旁等候。
司仪中气十足，声音洪亮，“祖祠重地，不得喧闹，嬉戏，不守规矩者，开出族谱。全体族人，跪！叩首，起身，跪，叩首，起身，上香。”
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