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至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞，
咽下汩汩响，百脉自调匀。河车搬运毕，想发火烧身。
口诀十二段，子后午前行。勤行无间断，万疾化为尘。”
这个歌诀主要是沐霖通过对随笔中范师的感悟以及自身情况的对照，作出的随性之物，也算是沐霖人生中第一本自己创造的修炼书籍。
沐霖看了一会随笔，将其放好，手中掐起姿势，盘坐在床上，双眼紧闭，开始修炼起自己的所谱写武功心法，也算是一次大胆的尝试。
沐霖紧咬牙关，吸收空气中游荡的灵气于腹中，灵气通过血液流经尾闾、夹脊、玉枕，谓之三关，属督脉，为阳；前面上丹田、中丹田、下丹田，谓之三田，属任脉，为阴。此阴阳升降之路，自背后督脉上来，即属子，自前面任脉下去，即属午，子午抽添，所谓周天火候是也。
灵气于尾闾关处四散开来，分流成一股股小的热流流经夹脊下，脊骨尽头处，其关通内肾之窍。直上至背后对内肾处，谓之夹脊双关。又上至脑后，谓之玉枕关。三关通起一条髓路，号曰漕溪，又曰黄河，乃阳气上升之路。
分流后的无数灵气于泥丸处即丹田汇聚，不停融合旋转形成一个漩涡状的东西，附着于丹田中心处，沐霖控制着灵气不断的涌向丹田，旋转的气旋不断的吸纳着沐霖送来的灵气，而沐霖吸纳灵气的速度渐渐跟不上气旋的吸纳速度，气旋吸收不到足够的灵气开始出现瓦解的征兆。
沐霖神色一凛，口中用上古金文不断的重复一篇文章：“其穴在两眉正中入内三寸之地，方圆一寸二分，虚间一穴，乃藏神之所。心下三寸六分，名曰土釜，黄庭宫也，乃中丹田，方圆一寸二分，亦虚间一穴，乃藏气之所，炼丹之鼎。直下与脐门相对过处，约有三寸六分，故曰“天上三十六，地下三十六。自天至地八万四千里，自心至肾八寸四分，天心三寸六分，地肾三寸六分，中丹田一寸二分，非八寸四分而何。脐之后，肾之前，名曰偃月炉，又曰气海。稍下一寸三分，名曰华池，又曰下丹田，方圆一寸二分，亦是虚间之穴，乃藏精之所、采药之处。此处有两窍，向上一窍通内肾，直下一窍通尾闾，中间乃无中生有之窍，强名曰玄关，直一之气产生之时，玄关自开。”
沐霖每念一遍文章身体灵气吸纳的速度就加快一分，但是金文毕竟是上古文字十分的晦涩拗口，沐霖每念一次都需要耗费大量的精力，这使得沐霖不能更好的控制气旋的旋转，如果长时间这样不用气旋灵气不足溃散，就会先因为没法维持形状而消失，沐霖一时间陷入了两难之间。
正在沐霖苦苦挣扎之际，突然一道好似穿透远古洪荒，空灵无比的声音响彻沐霖心海之中：“小子敞开心扉，听我念”
“其穴在两眉正中入内三寸之地，方圆一寸二分，虚间一穴，乃藏神之所。心下三寸六分，名曰土釜，黄庭宫也，乃中丹田，方圆一寸二分，亦虚间一穴，乃藏气之所，炼丹之鼎。直下与脐门相对过处，约有三寸六分，故曰“天上三十六，地下三十六。自天至地八万四千里，自心至肾八寸四分，天心三寸六分，地肾三寸六分，中丹田一寸二分，非八寸四分而何。脐之后，肾之前，名曰偃月炉，又曰气海。稍下一寸三分，名曰华池，又曰下丹田，方圆一寸二分，亦是虚间之穴，乃藏精之所、采药之处。此处有两窍，向上一窍通内肾，直下一窍通尾闾，中间乃无中生有之窍，强名曰玄关，直一之气产生之时，玄关自开。
心若冰清，天塌不惊。万变犹定，神怡气静。忘我守一，六根大定。戒点养气，无私无为。???上下相顾，神色相依。蓄意玄关，降伏思虑。内外无物，若浊冰清。尘垢不沾，俗相不染。虚空甯宓，浑然无物。无有相生，难易相成。份与物忘，同乎浑涅。天地无涯，万物齐一。飞花落叶，虚怀若谷。千般烦忧，才下心头。即展眉头，灵台清幽。心无罣碍，意无所执。解心释神，莫然无魂。灵净归一，气协魄消。水流心不惊，云在意俱迟。一心不赘物，古今自逍遥。冰寒千古，万物尤静；心怡气静，忘我独神；心神合一，气宜相随；相间若余，万变不惊；无痴无嗔，无欲无求；无舍无弃，无为无我。”
沐霖随着那道声音不断重复着口诀，一遍一遍最终在沐霖重复的第七遍，丹田处的气旋终于吸纳足的灵气，安静了下来，沐霖同时也结束了这次危险至极的打坐。