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回答道：“是白蛇从怀里掏出来的”。
贺礼摇了摇头说道：“不是”。
李寻欢和赶车的虬髯大汉都微微睁大了眼睛，仿佛要仔细看着贺礼的嘴巴，不想漏过任何一个字。
他们知道贺礼接下来肯定会说出一些令人增长见闻的奇怪道理来。因为这一路上，贺礼说出的令人耳目一新的道理实在太多了。
果然贺礼弹着酒碗慢慢说道：“这银子那是上好的官银，也就是雪花银，看成色必然是云南所产。云南有最大的银矿，被官府所把控，当地几万人靠挖矿为生。
银子和金子一样，虽然有天然形成的，但是少之又少，大部分需要从土里或者石头里提炼出来。
有一句诗说道：千淘万路虽辛苦，淘尽黄沙始见金！金子生于天地之间是淘金人用自己的血汗把它们从广袤的天地间收集起来，就跟人在野外采摘果子一样”。
说罢，他停顿了一下，看了看阿飞。
阿飞点点头，他经常一个人孤独的走在野外和野兽搏斗，采摘果子充饥是常有的事情。
“
不止是银子，这些酒水都是粮食酿造，而粮食是农民辛苦耕种，同时获取天地间的雨水和阳光而得到。
所以说，财富都是天地赐予，由人的劳动获得。它不属于黑白蛇，也不属于你我，属于天地，也属于所有劳动人民。”
阿飞若有所思，但是有有些疑惑，不过他不善言谈，骤然接受这样的观点，有点瞠目结舌。
倒是李寻欢才思敏捷，毕竟是科举考试的第三名，准确的找到了关键：“那这银子到底属于谁？难道就把它埋了，重回天地？”
“当然不是，”贺礼回答道：“天地无情，运转万物，如同父母一般，不会与人索取回报。而我们应当做的，就是不浪费天地赐予的资源，更不浪费其他人的劳动成果。
把其他人辛辛苦苦冶炼出来的银子扔了或者埋在地下，是对人的劳动成果的不尊重。
我听说山西晋商势力庞大，生意十分红火，他们赚了银子喜欢铸造成银冬瓜藏在地窖里，这就是对银子最大的不尊重。
银子本没有任何价值，只是被当做货币流通时才有价值，不流通的金银与土石无异，反而会占据稀有的货币储量而迟滞经济发展。”
一系列新奇的词汇引起了李寻欢很大的兴趣，他才华过人又是有名的浪子，这种人自然是对很多新奇的事物抱有极大的兴趣，只不过这么多年来，他以为自己已经看透了世间万物，感觉这世上没有什么值得留恋了，所以连生死也不怎么放在心上。
可是今天这一天，他好像年轻了十岁，又回到了那个意气风发的少年时代，如饥似渴地索求知识。
看李寻欢兴致勃勃，贺礼又说了诸如货币理论、宏观经济、市场自由贸易的利弊、小农经济的优劣以及经济模式对民族文化的影响等一系列分析。
这些话题，后世早就讨论地太多，诸多观点碰撞之下，本就精彩纷呈，在这个时代拿出来，自然是让李寻欢佩服不已。
因为这明显不是一人两人能想出来的深刻问题，必然是如同道家、儒家一样，一个流传久远、人才济济的教派积累的智慧。
李寻欢深深地看了一眼贺礼，不过还是猜不到他是哪一家学派的传人，莫非是上古《管子》学派的？或者是户部某位隐藏大贤的弟子？