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贺礼说道：“其实说来说去，你们虽然在藏经阁里偷看秘籍，却没有学到72绝技的精髓。
你们只学到了如何应用的方法，也就是术，却没有学到核心的心法，也就是道。
每一项高深的武功，虽然是武技，但更是生命科学。
正所谓，传功不传药，等于瞎胡闹。
练武伤身，练气更是伤身！
只不过这个年代，斗殴争杀太过寻常，一不小心就死于仇家或者盗匪之手，相比之下，练气造成的这种长年累积的暗伤还没有人注意到。
毕竟大部分江湖人，还没有等到暗伤出现就死于非命了！”
说到这里，贺礼不禁感慨，后世看那些鉴宝节目，专家断代都是用着器物的风格作为依据，其实是因为，每个时代的特色都是当时社会的烙印！普通人是无法具有超越社会的眼光的！
比如北宋，承平日久，经济发达，藏富于民，人民的生活水平大大提高，江湖武人甚至可以常常吃到牛肉，这是放在任何一个年代都不可想象的！
只有这样的社会环境，才能激发大众的创造力，使得诸多武学如同雨后春笋一般冒出来，构建了武学历史上最后的辉煌！
不过在这个武学大发展时期，也只有佛道两家这样的门派，拥有丰厚的文化底蕴，对人体的细微结构和功能有着完善的理论和大量的数据积累，才能创出比较中正平和的武学。
以独特的养生法门来中和真气外放对身体的损伤，这些都是核心机密，外人不仅是学不到，甚至都想不到！
毕竟江湖中人打打杀杀太多，普遍崇拜武学的威力，追求大杀伤力，还没有意识到武学的根本是一门哲学与运动结合的特殊文化现象。
扫地僧听闻贺礼言语，心中已经是大为认同，开口说道：“太傅所言有理，江湖中人，把武学作为杀伐之器，实乃大错。
殊不知上古之时，佛陀创立瑜伽正宗，旨在阐述人体精微，教人强身健体益寿延年。
杀伐手段，只是为了护身护法，斗猛兽蛇虫，求生存而已。
后人一味搬弄真气，以之杀人夺利，不知业报临身，可谓执着痴迷，永堕无间地狱矣！”
贺礼点头，老和尚虽然说话比较天真，但是确实有道理。
大宋时代武学蓬勃发展，后来突然崩溃，在异族的铁蹄之下没有表现出来应有的社会担当，就是因为没有一个合格的武学大师，把武学理论统合升华！
导致虽然民间武风盛行，但是没有核心思想，各自为政，到处都是江湖小团体形式，对于社会非但没有好处，反而容易成为一个个治安毒瘤。
就好比清亡之后，大家都知道枪杆子里出政权，于是一个个军阀混战，中华大地一盘散沙，人民水深火热，直到圣人横空出世，把马列主义纲领与之结合，提出工农斗争的核心思想，最终建立了强大的社会主义国家，让这个古老的巨龙再次腾飞。
像扫地僧一样的明眼人，已经隐隐感觉武学的路子越走越偏，但是因为没有足够的社会学研究，不知道根本的问题在哪里，更别提怎么引导改革了！
这也是如今的社会风气造成的，大宋重文轻武，文武分割十分严重，那些饱学鸿儒不屑于研究武学，武人又一般文化程度不高，更没有机会进入国家的顶级机构，就不会有家国历史的大局观。
所以就没有孕育伟大人物的土壤。
像后世的黄裳一样，写出一个以哲学理论开篇明义的武学总纲《九阴真经》，在这个时代基本不可能。
所幸现在的北宋不同了，因为有自己在!
贺礼默默想到，看来自己如今又多了一个任务，全国布武！
不过这些都是后话。
如今摆在眼前的问题，就是萧远山怎么处置。
手刃慕容博，大仇得报，萧峰和萧远山二人却是愣愣的出神，连贺礼与扫地僧的论道也没有仔细听。
萧远山隐忍多年，仇恨如同蚀骨的毒蛇日日折磨他，让他一个粗豪的汉子变得扭曲。
如今一朝大仇得报，沉冤昭雪，儿子也功成名就，成为了辽国南院大王，位高权重，远胜当初的自己。
可以说，自己已经是了无遗憾了。毕生追求已经实现，如今却是一片空白，人生既然没有了意义，那么接下来怎么办？
萧峰却是如今大仇得报，胸中愤懑之情尽去，一股酸楚涌起。
那个娇艳明媚的少女仿佛又出现在他眼前。
想起阿朱，萧峰的心就一阵紧缩。
那一天阿朱假扮段正淳，受了自己一掌，正当自己悲痛欲绝之际，阿碧赶到抢走了阿朱。她说会救治阿朱，让自己不要再管，可是那一掌是自己全力出手，多么大的威力没有人比萧峰更清楚。她一个娇滴滴的女子，断无救治之法，再来一百个薛神医也不行。
可是如今见到贺礼，实在是仙佛手段，非人间之力可比，那阿碧既然归于贺礼麾下，说不定真的有救治之法？
即便只有万分之一的希望，萧峰的心也不禁砰砰地仿佛要跳出来。
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