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修道,便欲断除烦恼。烦恼本来空寂,将道更欲觅道。一念之心即是,何须别处寻讨!”

    贺礼闻言心中一凛,这和尚是个有水平的!定然是志公禅师。

    这句话说的就是:人要接受自己拥有烦恼。

    人们往往觉得烦恼是外界来的,烦恼是应该摒弃的,是要努力消除的。甚至有的修行人也会把消除烦恼作为修行的目标。

    其实大错特错,烦恼是人的一部分,如果接受不了自己的烦恼,就会有越来越多的烦恼。

    这就是强迫症、完美主义者、一部分抑郁症患者总是生活很不如意的原因。

    真正的烦恼不是外界带来的,也不是可以避免的,这是生存和自然的博弈、本性和社会的博弈所带来的副产品。

    人要生存就要捕杀猎物,采集植物,建造房屋,都要付出劳动,这就是人与自然的博弈。

    人本性贪图享乐,不想付出,只想回报,想要占有、征服、掠夺别人的劳动成果,这是人性的欲望和社会性规则的博弈。

    人要生存要生活,就必须面对这些博弈,那么就必然拥有烦恼。所以烦恼不可能消除,这是不实际的追求。

    但是烦恼是可以减少的。减少不必要烦恼的手段不在别处,也不用到处讨教,只需要学会合理地控制自己的思想。

    原来因为知道历史记载上对志公禅师的描述,感觉他不过是嘴皮子溜、会点魔术障眼法的神棍,没想到真的对人生有微言大义的理解。

    人总是相信先入为主的信息,心中形成对事物的成见,往往因此而错误估计别人。这就是伟大领袖说的“经验主义害死人”。

    贺礼连忙收起轻视之心,也席地而坐听讲。

    听台上的志公禅师继续说道:“大士肉眼圆通,二乘天眼有翳。空中妄执有无,不达色心无碍。菩萨与俗同居,清净曾无染世。愚人贪着涅盘,智者生死实际。”

    “胡说!”忽然台下一个僧人嚯然站起,戟指志公禅师:“佛陀菩萨高居九天之上,西方极乐世界之中,身高千万丈,普照三界生!七宝护身,莲花坐定,不染一尘,不沾一埃,我等凡俗之辈怎敢于佛陀菩萨相提并论!”

    “况且那大士,一双慧眼,上看九天,下洞九幽,中看人世间种种过去未来,身负绝大神通法力!凡人之中,纵然是将相皇帝,又有谁可以相提并论呢?”

    志公禅师摇头叹道:“痴儿!痴儿!佛本是觉悟,菩萨乃是智慧!佛就是人,菩萨也是人哪!”

    “没有人哪来的佛,哪来的菩萨?!”

    “若是如你所说,高居九天之上、地方净土的就是佛,那么佛也不过是一个大地主罢了!”

    “若是如你所说,身具神通法力、超越凡人的就是菩萨,那菩萨也不过是更大的豪强罢了!”

    “你若是持此想法修佛修道,不过是换了一种形式,想高高的骑在人民的头上罢了!”

    “你曾说世间的读书人也多是愚昧之人,读圣贤书也不过是想出将入相,在人前耀武扬威,俗不可耐。可你读佛经、道经也只不过是想在将相皇帝面前耀武扬威,难道不是五十步笑百步吗?!”

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