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王景内外清虚，恬淡静默，面东而坐，观想朝阳紫气。
旭日东升，万象更新，此时打坐练气，对自身道行益处不小。
虽然王景尚未修至引气入体的境界，不能直接吞吐紫气，但他前世遍览道藏，萤窗雪案、行吟坐咏，早就有了针对这种情况的解决方法。
《太清玉霞紫映观上法》，出自《云笈七签·杂秘要诀法部》，正是内观紫气、导引服食之法，合王景所用。
王景如今每天除了以日精丹景之法观想日中五帝君外，亦要于晨间日出之时分神修习此法，吞吐朝阳紫气。
一段时间下来，精进不小。
道人平坐瞑目，先依日精丹景之法存思海上升日图，接着却不曾观想青赤黄白黑日中五帝君，而是存思日中有一仙人，形长八寸，头戴硃阳赤冠，衣绛锦丹裙。
此乃大日精魂显化，道门内炼秘法中称其曰“珠景”，有赞为证：
“日魂珠景，照韬绿映，丹霞赤童，玄炎飚象。”
此十六字亦是日中五帝名讳字号，有谶箓之用，威能莫测。
道人心中默诵，于是五色流霞自日中而来，光霞中有紫气氤氲如瞳，累数十重，焆焕在五色光中，与五气俱来，落在王景天灵之上，勃勃冲天，气贯己身内外，最终没入口中，散入四肢百骸。
功毕，王景缓缓睁眼，神光湛然，某道只剩一线的阻隔悄无声息地被越了过去，一时只觉内外洞彻，阴神上亦有朗然豁除之感传来，面露金容。
察觉到肤色有变，王景不以为意，这是《太清玉霞紫映观上法》修至高深境地常见的异象，放着不管一段时间，便会自然消去。
他更多的注意力，则是集中在天地间的元气大海之上。
仙道所谓引气入体，即是引天地间元气入体，与自身内气相合，炼成一道真气法力；而武道与之对应的先天之境，则是要凝练罡气，属于灵魂与肉体初步结合下，内气与天地元气混炼的产物。
在此阶段，仙道与武道修炼的分歧便逐渐显露，愈来愈明显，南辕北辙，最终在某个更高层面上又归于一统，殊途同归。
“我现在只是突破至引气境界，尚未开始引气入体的修行。青阳功在这一阶段也逐渐偏向于武道，开始强调起磨砺肉身的作用。
“此身修行暂时告一段落，一些关于后续修行的想法，可以在吴常身上试验一番。”
王景想起了禹余天的那缕分神，虽然突破引气，七叶树上的第二枚叶子已经对他开放了限制，但连禹余天他都不曾探索完毕，如今还没那个心思再去涉足另一方新天地。
如果可以，王景还是想要按部就班的完成自身计划，先处理好元芒界和禹余天的相关事务，等时间充裕了，再集中精力开荒新世界。
而禹余天幽冥教中的吴常，此人现阶段对王景的作用，就像是摸石过河的那块岩石，一些奇思妙想的试验品，一个试验仙武同修的模拟器。
王景步出轩阁，转回静室当中，阴神入定内观，只余识神驻守肉身。
而在识海孤崖之顶，七叶小枝青翠可爱，无风自动，联通了禹余天，帮助王景神念隔空降临，接管吴常肉身。
“有本尊突破引气之境的经历在，吴常突破亦是指日可待。一旦突破，便可外出游历，见识一番禹余天的风土人情。”
幽冥教弟子洞府之中，吴常从定中惊醒，振奋莫名:
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