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龙躲闪的度快上数千倍，只看见一阵耀眼的紫光从五头龙的躯体上闪过，一阵扑鼻的肉香和焦臭便在森林中弥漫了起来。
等到大家的视力恢复之后再看过去，那五头龙已经不见了踪影，只看见一个巨大无比的深坑出现在齐达雷前面二十多码处，无数的青烟从里面冒了出来，无疑，这肉香和焦臭的味道就来自于这深坑之中了。
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看见那紫色雷光竟然将一头视圣域为无物的巨龙劈得没了踪影，在场所有人的目光在看向齐达雷的时候都充满了敬畏，而齐达雷很无耻的将科达斯的功劳揽在了自己身上，笑盈盈的接受着所有人的注目礼，和在阿雷多教会当一名小牧师的时候相比，齐达雷已经变化得太多了。
从那个纯情的少年，变成了现在这个好色，有点残忍，充满野心的莱奥翠西多森林王者，只用了十多年时间。
正在酣睡之中的科达斯完全没有半点反应，对于它来说，只是干掉了一个打搅自己美梦的小家伙罢了，仅此而已。
在完全纳入了齐达雷统治下的莱奥翠西多森林中，不容许拥有其它的任何信仰，虽然说没有当过什么红衣主教之类的教会高层，但齐达雷对宗教迫害这一套属于无师自通。
儒神系诸神不准信仰！矮人诸神不准信仰，精灵神系的各位老大就更不用说了，还有人类诸神都不能在莱奥翠西多森林中出现信徒，德鲁伊的神明自然之父也只准那些归顺了的德鲁伊信仰，否则这些德鲁伊的变身力量是会被自然之父收回的。
至于阿雷多诸神，在这莱奥翠西多森林里从来就没有出现过他们的信徒，因此也不用提了。
除了德鲁伊信仰的自然之父外，所有的莱奥翠西多森林智慧生物只能信仰莱奥翠西多森林的王者齐达雷大祭司，这个称号可是齐达雷想了很久才确定下来的，一不会太出风头，二不会引起诸神的注意。
要是取个什么教皇，教宗的，必然引来无数强大存在的目光。
毕竟现在阿雷多教会只能给于齐达雷暗中的支持，表面上的事还得靠齐达雷自己。
不过齐达雷一切的活动都是雷斯.安博里的关注下，并不时地给他打着掩护。
否则以齐达雷禁止所有信仰在莱奥翠西多森林中传播，光这一条就会引来很多神明的干涉了。
在齐达雷确定了自己在莱奥翠西多森林中至高无上的统治地位之后，阿雷多教会又给齐达雷带来了惊喜。
精灵，半精灵以及各种非人种族的智慧生物，或者以阿雷多诸神信徒的身份，或者以奴隶的身份被送入了莱奥翠西多森林之中。
仅仅十年时间，阿雷多教会就给莱奥翠西多森林中输入了两百万的智慧生物。
在加上齐达雷鼓励生育的措施，莱奥翠西多森林之中开始有点人满为患了。
以莱奥翠西多森林里的资源已经达到了供养这些生灵的饱和状态，严格一点的来说，莱奥翠西多森林之中的生态平衡已经开始被破坏了。
森林可不比农田，是没有办法供养一个中型王国的人口的，何况这些智慧生物多半都是以打猎为生。
当一个地方的资源无法负担其上的智慧生物的时候，对外扩张就成为了一种趋势。
莱奥翠西多森林东，西，北部都是阿雷多教会的辖区，齐达雷就冒着天大的胆子也不敢向这些地方动战争。
而惟有莱奥翠西多森林的南面才是扩张的出口。
莱奥翠西多森林的南面是一个临海的小公国，很凑巧的是，这个名叫亚特兰大的小公国临海的对面就是那传说之中的精灵岛。
齐达雷得到的那些精灵奴隶很大一部分就是阿雷多教会从亚特兰大公国买来的。
在亚特兰大公国境内买卖精灵奴隶是合法的行为。
而精灵奴隶就来自那些距离精灵岛较远的海岛，每到秋天来临的时候，亚特兰大公国的贵族，富商们都会雇佣大量的冒险者组成捕奴队出海寻找精灵的踪迹，每一个精灵都是金灿灿的金币啊。