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），荣格就是在这样的一个神秘家庭里长大的。
由于家庭的多元化，所以他从小就对很多的事情感兴趣，比如说灵异学、神学、考古学、物理学。
后来荣格考入某士著名的巴塞尔大学，主修心理学，最终以首席的身份通过了国家医学考试，并到苏黎世大学为当时非常有名的一个精神病学家“某金·布鲁勒”当助手（“精神分裂”这个词就是布鲁勒最先提出）。
荣格认为人的心理结构分为金字塔状的三层，最上面的一层叫意识；意识下面的一层叫做潜意识（又叫做情结），潜意识是不能够通过意识控制的，但是潜意识可以影响意识，影响判断；潜意识下面，最深处的心理结构就是“集体潜意识”，它是人类共通的意识，而且据他所说，这个人类不仅仅指所有活着的人，还包括死人、远古人。
荣格认为集体潜意识将所有人类实时地联系在一起，就像互联网一样，把全世界的人都连在一起。
他之所以提出这样的猜想，其实是因为他给病人治病的一次经历。
他这个病人患有精神分裂症，他和这个病人聊天，病人就和他说：大夫，我看到太阳里面伸出个棍来，左晃右晃，像我的头一样，然后就有了风；说了这么一段话，荣格就把这段话记下来了。
后来过了几年，荣格在读一本宗教学书的时候，突然发现书里记述了一段同样的话，说：太阳里面伸出根棍来，左晃右晃，于是产生了风。
后来荣格经过调查，他发现患者说这句话比这本书要早很多，而且这本书是用希纳文写的，而患者并不懂希腊文，院方也确认这个患者根本就没有出过医院。
所以，荣格认为这个患者和这个写书的人之间可能有某种联系，而且这个联系是跨越时空的。
由于他常年对宗教、神学、考古学都有研究，导致有一个问题一直困扰着他。
世界各地的文明、神话、宗教都有一些类似的特征。
不管是某雅文明、某河文明还是某江文明，都提到类似的神话故事：大洪水、蛇身神、飞天龙。
从考古学的角度来说，这些文明彼此之间是并没有进行过交流的，如果说洪水、蛇身神、飞天龙都是人们通过想象创造出来的东西的话，为什么世界各地的人都会有如此雷同的想象呢。
荣格越是深挖，越是发现很多现象都有类似的问题。
音乐领域有非常有名的和旋——“大三和旋”，大三和旋听起来会让人感觉特别愉悦，而与之对应的“小三和旋”，却让听的人觉得悲伤，这种心理的反应全世界都是共同的。
有一个非常有名的效应叫“波巴-琪琪效应”。
就是说有两张图，一张图叫做“波巴”，一张图叫做“琪琪”，问世界上的任何一个人，百分之九十五的人都会觉得图片圆润一些的叫“波巴”，尖锐一点的叫“琪琪”。
而且，这个实验是经过一百年验证的，不管实验对象受过怎样的教育、出生在哪个国家，就算是某州的土某著，或者是不会说话的小孩，任何人都会认为圆润一些的是“波巴”，尖锐一点的是“琪琪”。
某本著名的灵长类学家某合雅雄发现了一个非常有意思的现象——“百目猿现象”。
某合雅雄在某本附件一个叫“辛岛”的小岛上观察某本猴。有一天，这个小岛上的猴子在吃果子的时候，一不小心把果子掉到海水里面去了，然后这个猴子就下去把这个果子捡起来继续吃，可能是沾了海水特别好吃，于是这个猴子从那之后，每天都摘果子故意扔到海水里，然后再捡起来吃，时间长了，周围的猴子也都学，都像之前的那个猴子一样把果子扔在海水里，然后再吃。
当这个猴群里大概出现一百只猴子开始这么做的时候，某合雅雄突然发现，旁边一个岛上的猴子，也开始这么做了。
隔着海的两个小岛上的同一物种，先后不久学会了同一项技能，这种超自然现象就叫“百目猿现象”。
人类学家一直在争论，人类究竟是“单地起源”还是“多地起源”。
“单地起源”还是“多地起源”在考古证据上是有矛盾的，多地起源是说：人其实是在世界各个地方，几乎同时从猴子变成人的，但究竟是什么引发的全世界各地的猴子同时变成人呢？
有人猜测猿猴变成人这件事情，其实就是意识形态首先在猴子之间发生了转变，然后形体上才发生了群体式的演变。
荣格认为同一物种的生物之间有某种看不见的东西连在一起，而这个实时相连的东西就是“集体潜意识”。
当然，卡尔·荣格也提出了很多明显错误的假说，这里就不提了。
我结束了回忆。