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    马钰道:“我的武功却是不及丘师弟和王师弟,悟性也比郝师弟差一些,年纪大了,记性也不好。老觉着各种拳法翻来覆去不过就是那几下,只是玩些小花招,变个手型、或者调换位置和身形罢了。”

    一边说着,给吴克做了示范,摆出了弓步后手冲拳、弓步后手推掌、弓步后手前插这几个动作,道:“你看这几招,除了手型不同之外,还有什么不同吗?”

    然后又摆了几个动作,“你看这几招,是不是又是一样?”

    然后任何武功的所有动作招式都被马钰又分成了肩、肘、腰、胯、膝、腕、踝的运动组合,人体骨骼决定了人体是以关节为基点做全方位的圆运动,故天下各门派无不以圆为师。

    马钰道:“拳法的关键不只在于拳,却是在全身的运动协调。”只这一句话,就让吴克对他肃然起敬。正因为人是一个整体,所以那人动作的极限就可以把握。臀肩的摇转更可以作为判断腿臂局部发力的征象。

    吴克觉得好像很厉害的样子。

    马钰讲完所有动作之后又传授了一路拳掌,正是应对刚刚分析的种种情况,可以在对手力将发未发之际化解其招数,而与其配合的内劲就是紫霞功。

    吴克记性很好,自是不费多大功夫就将种种变化记住。马钰便早早地回去,留下他一人独自体悟。

    吴克不知马钰教他这路拳法所为何事,是为了防止走火入魔,还是见他伤了这许多人命有些于心不忍。关于走火入魔,他一点都不了解,自也非常担心。他自己都不知道走火入魔这一关基本算是已经过去,以后随着时间流逝,慢慢适应身体的变化,不逢重大变故,便可以无碍了。

    马钰所授的拳掌唤作“化有为无”,是一套只能用作防守的武功。由两部分组成,一部分是紫霞神功的内力运用法门,一部分则是马钰所创的破解诸般拳掌的功夫。

    那紫霞神功有六层口诀,剩下的郝大通还没有创出来。这却是培养浩然正气的功法。吴克深思,这是儒道武学吧,来源于孟子“我善养吾浩然之气”,怎么郝大通会创出这么一种功夫?

    全真教其实并不单单只是道教,乃是多种教派的综合,王重阳引儒入道,更力倡“三教合一”,汲取儒释道三教精华,提炼升华为全真教义。这么做不仅提升了道学对中华传统文化的统摄与融合功用,更于衰危乱世中保存了中华文化之命脉,贡献可谓巨大。要知道现在乃是金元时期,北方汉族遗民连生存尚且无法保证,当然更谈不到汉民族文化的保存和延续了。

    郝大通师从王重阳,从道家入手,兼修了儒家,创出这道儒合一的紫霞功来也不奇怪了。

    吴克心道,这紫霞神功在笑傲江湖里是了不得的内功,不知道在神雕时期又怎么样?估计应该是有可取之处。只是在体内修炼有多种内力,岂不是和吸星大法吸人内力一样留下隐患?

    他料想马钰应该不会害他,当下将紫霞功细细思量了几次,确定毫无错处之后,便修炼起来。运行没多久,居于膻中穴的真气就跟着活跃起来,沿着紫霞功的第一层运转了起来,上行经背、肩、颈而至“玉枕关”,然后真气向上越过头顶的“百会穴”,分五路上行,与全身气脉大会于“膻中穴”,此后本该再分主从两支,还合于丹田,入窍归元。岂料这内力到了膻中穴就死赖着不走了。

    他不知道出什么问题,但是种种迹象又表明他已然修成了紫霞功第一层口诀。他心下怀疑,又将紫霞功的第二层口诀运行,再过一个时辰又将紫霞功第二层修成,只是这紫霞功还是老老实实地呆在膻中穴,而不是口诀中所说的汇聚于丹田。

    他稍试验了一下,原先不听使唤的内力居然可以调动自如。吴克心道:这紫霞神功练到最后让自己练成这个不伦不类的样子,估计郝大通还有马钰都会生气吧,不过能让自己膻中穴的真气受调动也是好事。

    紫霞功是兼容性非常好的一种内功,《笑傲江湖》里令狐冲被桃谷六仙六道真气灌体,痛苦不堪,岳不群曾道:‘当时冲儿如习了这部秘笈,就算只练得一二页,此刻也已能自行调气疗伤,不致为这六道旁门真气所困了。’便是因为紫霞功的兼容功效。

    吴克回忆起马钰所授的技巧,将这一路“化有为无”用出来,将这一套招式打了几遍之后,只觉得这武功博大精深。

    这路拳掌的内劲运起若有若无,绵如云霞,然而蓄劲极韧,到后来铺天盖地,势不可当,也紫霞功甚为合适,正是上乘的内力运使法门。

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