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目，听得这般说法，忙招呼他们去后屋厢房，让吴克将慕容玲放到床上。然后他拿出一个小枕头垫到她左手腕部，右手三指头搭上尺关寸三处，过了片刻似乎不得其解，又扒开眼睑去看眼球。
最后沉吟许久，对吴克道：“老夫行医大半辈子，从未见过这么奇怪的病，这似乎是实症，又似乎是虚症，”
吴克对于中医是不太懂得，听得这些道：“那不如实症虚症一起治了。”在医学上有一种一元论，是讲疾病的多种现象要以一个主要诊断来解释，他这么说其实是标准的外行。
老人道：“诊断尚且不明，又如何用得针石？况且病人阴阳不调，生机耗竭，老夫实在是没有办法。”
吴克听得生机耗竭，不由得有些心慌意乱，忙问道“大夫，难道真没有什么办法可想了吗？”
那大夫道：“若是平时，说不得也只有死马当活马医，勉强试上一试了，但是现在这附近其实有医术远超于我之人。”
这让吴克惊喜万分，道：“真的？那个大夫在哪？”
老人迟疑道：“那人脾气甚为古怪，成与不成尚不好说，另外你可不要得罪了他。”
吴克道：“我省得了。”
那老人对吴克道：“抱上病人，随我来。”
吴克道：“现在吗？”
那老人冷哼一声：“你以为她还拖得起吗？”然后又吩咐店里的伙计关门。
老人身体很好，虽不通武功，走得倒也不慢，不过还是不放心，一路上不停告诫，一会要见的人千万不要得罪了。吴克答应着，心里在想，我是求他来治病的，闲着没事干嘛要得罪他。
老人带着他三拐两拐，越走越荒凉，不多时来到了一座破庙前。老人让吴克远处等着，走到庙门前，道“大师，薛四求见。”
庙里传来苍老的声音，听着是一个老年男子，似乎也还算和蔼：“薛四，你带这两个人做什么？”
薛四道：“这女子身患绝症，怕只有大师出手才行。”
那声音道：“天生万物，物竞天择，我管不了，你们从哪来回哪去吧。”
薛四道：“大师。”
那声音道：“回去吧。”带着说不出的疲惫。
吴克知道为什么老人一直要自己别得罪他了，庙里的那人太让人生气了，按他的说法，人干脆别活了。要是平常，他定然不会得罪如此的人物，不过现在慕容玲的性命可都在旦夕之间，总不好轻易放弃。
于是他狠狠心，扑通一声就跪下了，“大师，你救救我老婆吧。”他对下跪其实是没抱太大希望的，毕竟这都是大家用烂的招数。按照他的想法，这庙里的很大可能是个和尚，有这种古怪想法也许正是他修行到了关隘，或者是修禅脑袋秀逗了，那最好的方法莫过于在佛法上点醒他。不过自己平日里佛经故事和心灵鸡汤虽然看得多，情急之下也难想到什么高深的句子震住他，万一弄巧成拙反而不妙。
而且现在是南宋末年了，什么“菩提本无树，明镜亦非台”“酒肉穿肠过，佛祖心中坐”等偈子都广泛流传。自己能想起来的而这个时代的人又不知道的似乎只有“世间安得双全法，不负如来不负卿”了，不过这句话应该是不合适，除非这里面是个情僧。
所以果然还是下跪最为可行，被人用滥说明有效嘛。
而庙里的人很明显不会这么轻易被打动，根本没有什么反应。吴克不愿将慕容玲放到地上，就这么一直抱着过了个把时辰，清晰地感觉到她病得越来越严重，不由得有些心凉，他曾经救过人，那种生命在自己手中流逝自己却无能为力的感觉他并不想再尝试一次，他心道：不能再拖下去了，我也只能把能试的都试一遍了。
他看着慕容玲的脸，把她想象成黄蓉，一瞬间心里纠结起来，当下念道：“自惭多情污梵行，入山又恐误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”就这么念着，刷刷地流出泪来。
他虽不是个思凡的和尚，但是在处理自己和郭靖身份的问题上，他内心的纠结并不会差多些。他不愿意亏待了自己，也不想辜负他人，更不愿意让郭靖这个名字蒙尘。可是他又能做些什么呢？
“咦”庙里的人似乎很感兴趣，说到：“虽然并不通律，却也很难得了，你们进来吧。”