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海经》五条法脉,每门道法的法脉都不同,唯一一个相同点是——足够凝聚气海。

    丹窍的要求,却比气海高的多。

    不多勾连几条法脉,根本积累不够真气。

    而这个难题……

    方休直接跳过。

    《天魔策》只有一条法脉。

    天魔法脉勾连人身三百六十五个窍穴,能积蓄的真气远比寻常法脉更多。

    一条法脉。

    便只用点出一个丹窍。

    也就只有一个丹相。

    不用合一都是一。

    啧。

    别说对天地法理的解法不同。

    即便是道解与魔解能完全共存,单凭这天魔法脉,道门也得恨死魔门——嫉恨的恨。

    不过这也是工夫花在前头。

    天魔法脉必须沾染三百六十五个窍穴,方休前前后后搜罗的法脉有数十条之多,在勾连法脉上耗费的心血,远甚于寻常道门弟子。

    丹相是后话不提。

    方休结成自在果后,隔天便将丹坯炼出。

    以他的种种便利,点出丹窍这一步,也至少要抄个几年书,才能有足够积累。

    这已是旁人难以企及的进境。

    急不来的事,就慢慢抄吧。

    时间匆匆过去月余。

    方休打开五识的消息,没几天便传遍燕京。

    他一个道门传人,却在六度八识的修行上更进一步,自然要有些指指点点的非议。

    可传授方休佛学的乃是悟真大师,正儿八经执佛门牛耳的白马寺高僧,立时便止下不少议论。

    连东兴山那两座金国庙别传,虽与白马寺有些不合,也不会怀疑悟真大师的眼光。

    以方休这等佛缘。

    只要能将他感化,弃道门而入佛门,那便是佛门一大幸事。

    在道、佛两大门别的争端之前,金国庙与白马寺的间隙,都是可以放下的小事。

    反倒是在某些人的推波助澜之下。

    燕京城中开始有传言……这悟真大师,能将道门传人都指点地打开五识,那该是何等佛学深厚的高僧?

    广林寺因此而香火不绝。

    至于道门之中的非议。

    方休也早已在老山监那漏过底。

    有燕山大罗作保,其余人便是有什么说法,也只能乖乖烂在肚子里。

    老山监得知消息后,还喜出望外,给方休送来不少丹药。

    嘱咐他好生修炼,早日成就真人。

    方休前前后后做的几番准备,这便一一派上用场。

    有老山监与悟真大师背书,没有人还会去怀疑:这个方休,为何能如此之快,轻而易举打开五识?

    即便是格外关注他的有心人,也对方休只有一个疑惑:他是会在五识反哺之下,轻易成就真人,还是索性背出道门而去,改投佛门?

    由得他们猜去。

    方休虽已打定主意,就走道门修行之路。

    却也巴不得旁人瞎猜。

    一个显而易见的好处是,此事之后,他既然有投入佛门的机缘,玉蝉子自然便不会再找他的麻烦。

    只可惜。

    跟玉蝉子的关系缓和,跟赵关城的关系却更紧张。

    这一天。

    又有奉部的公务下来。

    “文昌法会?”

    方休翻看着奉部官吏送来的文书,眉头微皱。

    赵关城,打的是什么算盘?

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